Poezibao

Agenda Poezibao

 

 

samedi 12 juin, 19h30, Paris, Soirée festive autour des éditions Bruno Doucey 
dimanche 13 juin, 11h30, Paris, 33e Festival franco-anglais de poésie  
mardi 15 juin, 19h30, Paris, Rachel Blau DuPlessis et Auxémery 
mardi 15 juin, 15h30, Paris, 33e Festival franco-anglais de poésie - “Du poétique à la poésie” 
mercredi 16 juin, 16h30, Paris, autour de Andrea Zanzotto 
vendredi 18 juin, 19h, Paris, autour de J.-B. Pontalis 
vendredi 18 et lundi 21 juin, Paris, Colloque "Dissonances et accord - Paul Claudel et la Bohême" 
 
Poezibao est dans l’impossibilité de signaler toutes les signatures, lectures et évènements du Marché de la poésie et invite donc les lecteurs du site à se rendre régulièrement à cette adresse, pour suivre l’actualité des auteurs. 
http://poesie.evous.fr/-28e-Marche-de-la-Poesie-17-20-juin-.html 
 
 
Informations développées dans la suite de note 
 
par Pauline Trocmé 
 

Poezibao Hebdo n° 98, 12 juin 2010

 

 

Du dimanche 6 juin au samedi 12 juin 2010
      
Cette lettre revient sur les principales publications de la semaine sur le site. Cliquer sur les liens pour accéder aux articles, dans le site.
      
 
•Poezibao a reçu au cours de cette période des contributions d’Antoine Emaz, Pauline Trocmé, Olivier Favier, Jean-Pascal Dubost 

•à noter tout particulièrement    
Un entretien avec Jean-Pascal Dubost (n° 5 de la série des Entretiens infinis) 

•notes de lecture   
La Terre voudrait recommencer d’Ariane Dreyfus (par Antoine Emaz) 
Le Buffre, de Caroline Sagot Duvauroux (par Florence Trocmé) 
En tirant sur les mots, de James Sacré (par Antoine Emaz) 
 
•Anthologie permanente 
Reiner Kunze
André Pieyre de Mandiargues 
Carlo Bordini (par Olivier Favier) 
Michelle Grangaud 
Ruth Weiss, Hettie Jones, Janine Pommy Vega 

 
•parmi les livres reçus récemment et présentés ici 
°Michèle Grangaud, Les Temps traversés, P.O.L. 
°Emmanuel Hocquard, Ruines à rebours, Éditions de l’Attente 
°Charles Dobzynski, J’ai failli la perdre, La Différence 
°William Shakespeare, Sonnets, P.O.L. 
°Patrick Quillier, Orifices du murmure, La Différence 
°John C. Stout, L’Énigme-poésie, Entretiens avec 21 poètes françaises, Chiasma, n° 27 
°Antoine Dufeu, Amour singulier, Dernier télégramme 
°Abdo Wazen, La Lampe de la discorde, La Différence 
°Justine Landau, Sommaire, Les Cahiers de la Seine 
°Anne Belin, À distance des corps, La Dragonne 
°Diane Meunier, Haïe coups, Pâte à prose brisée, Abattre les Cathédrales & Poésie aggravée, Écrits de la Chouette 
°Aurélie Ougier, Les Caprices de la Bulle, Éditions Praelego 
    Et aussi 
°William Shakespeare, Tragédie du roi Richard II, P.O.L. 
        et les revues, présentées ici
°Action poétique, n° 200, numéro anniversaire 
°Diérèse, n° 48/49, Pasolini, Oster  
°Europe, n° 974/975, Nicolas Bouvier, Kenneth White 
°Verso, n° 141, manger aimer mourir 
°Action restreinte, n° 12, simulations dissimulation 
°Cahier Apollinaire, n° 7 
 
 
•Toute l’actualité de la poésie à découvrir plusieurs fois par semaine, en consultant cet espace.
 
•Navigation dans le site
Le site est doté d’un index ainsi que deux cases de recherche (colonne de gauche tout en haut) qui permettent d’explorer ses 5158 articles.
      
      
Cette lettre d’information hebdomadaire peut vous être adressée par le mail chaque samedi, sur simple demande à [email protected]

 

Rappel :  
 
 
Mercredi 16 juin, 19h30, Place Saint Sulpice, à Paris 
soirée spéciale Traduction organisée par Poezibao 
stand A4-A5 
 
avec 
Auxeméry pour et avec Rachel Blau du Plessis 
Mireille Gansel pour et avec Reiner Kunze (sous toutes réserves) 
Olivier Favier pour et avec Carlo Bordini 
et 
Marion Graf pour Klaus Merz 
Yves di Manno pour George Oppen 
Pierre Drogi pour Nichita Stanescu et Herta Müller 
Oliver Brossard pour Frank O’Hara 
 
Les poètes et traducteurs présents liront des traductions inédites réalisées spécialement à l’occasion de cette soirée et qui seront publiées dans les jours suivants sur le site Poezibao.  
 
site du marché de la poésie - Poezibao 

 

En tirant sur les mots, de James Sacré (par Antoine Emaz)

 
 
C’est un livre sur écrire, mais aucunement un art poétique testamentaire. Bien plutôt la poursuite d’un questionnement permanent dans l’œuvre, au même titre que l’autre, le paysage, le temps… thèmes eux-mêmes ramifiés en une multitude de motifs  récurrents qui s’entrecroisent et tissent chaque livre de façon particulière. Au détour d’un début de poème, Sacré semble fixer l’enjeu : «  Quelqu’un m’a demandé / Que j’en parle un peu de ma poésie, dire / Où ça va comment pourquoi ?  » (p.30) Et de fait, le poète nous fait entrer dans son laboratoire interne, un labyrinthe de questions et de contradictions, mais toujours avec calme, lucidité mélancolique ou amusée. 
 
On est frappé par la fréquence des interrogatives, très souvent en début de poème, pour le lancer, ou en chute, pour refuser de le fermer : « Quel travail ou quoi te plaît dans les mots ? » (p.9), « Ca continue, venu de je ne sais pas, rien / Pour aller où ? » (p.12), « Si on voit rien mieux ? » (p.16)… Parfois, la question peut être en boucle, elle débute et clôt le poème : « Si j’ai quelque chose à dire ? «  (p.11). Ou bien  il lui arrive d’apparaître au milieu du poème, avant d’être reprise en chute : « Qu’est-ce qu’on fait là ? » (p13). Puisque les questions ont plusieurs réponses contradictoires, ou bien sont sans réponse, mieux vaut en rester au doute (cf. La poésie, comment dire ? ), et laisser circuler les possibles. On a chez Sacré un très clair refus de pontifier, de modéliser définitivement, d’arrêter la poésie. On peut même sentir parfois une certaine irritation contre la théorie lorsqu’elle devient vérité assénée, totalisante, autobloquante : « N’empêche / On continue de s’en remettre à de la théorie / Comme à papa qui dirait oui. Si c’est permis / La poésie ? Qu’est-ce qu’on demande ainsi ?  » (p.29) 
 
On retrouve donc dans ce livre la rhétorique du doute qui marque l’écriture de Sacré : peut-être, sans doute, interrogations, conditionnel… Mais on voit très nettement aussi, avec le même objectif, le travail actif de la contradiction, amenant au rejet d’une réponse définitive. Quelques exemples : savoir / non-savoir. « Bien sûr qu’aussi j’ai lu des livres. Dans le désordre, et pas tant. » (p.12) Le lecteur, qui se souvient des travaux de Sacré à partir de Greimas, ne peut que sourire devant tant de fausse modestie. Mais quelques pages plus loin, le poète enfonce le clou : « On se dit, voilà je vais savoir / Savoir un peu plus, savoir / Qu’on ne saura pas. Écrire un poème / S’en va dans l’ignorance… » (p.31) La poésie dépasse vers un non-savoir le savoir nécessaire pour écrire de la poésie. Contradiction motrice, et il n’est pas étonnant de voir citer deux fois Chaissac dans ce petit livre.  
 
Autre exemple : le plaisir d’écrire. Aucune posture de martyre, mais d’angélisme pas davantage. « Et comme d’être à la fois perdu / En même temps que content. » (p.14), « Je saurai jamais pourquoi ça contente et pas. » (p.21), « La poésie : poèmes / Comme autant d’interrogations / Avec ou sans tourment. » (p.25), « un contentement qui vient / Malgré le désagrément » (p.29)… On entend très bien ce qui sonne vrai dans cette tension entre plaisir et désir d’écrire : l’un n’éteint pas l’autre, il reste du manque sans qu’on puisse nier qu’écrire contente. 
 
Autre question : le poète peut-il écrire du neuf ou bien est-il condamné à se répéter ? La réponse de Sacré se développe sur trois poèmes successifs. D’abord, la question apparaît : « A force, / On n’a plus pour écrire / Qu’un vague mais persistant souci / De proposer un poème. Encore un autre. Un autre et le même. » (p.17) Puis une réponse relance l’opposition plus qu’elle ne la résout : « L’autre et le même, et pourtant pas : / A chaque emportement des mots / Un léger neuf, ou simplement / Qu’écrire est aussi du vivant : / Jamais deux fois juste pareil, / Et comme en plus un peu qu’on a / Le plaisir de s’y reconnaître. » (p.18) Enfin, un dépassement, mais sur le mode interrogatif, donc non conclusif : « Et si le poème a dit / Autre chose à ton insu ? S’il t’emporte où t’avais pas prévu ? / Parfois quelqu’un te l’écrit : Moment / Comme un geste ensemble ; / Presque aussitôt tu sais plus. » (p.19) 
 
Cette poétique de l’incertitude, de l’instable peut faire écho à l’esthétique baroque étudiée par Sacré dans Un sang maniériste. Mais de nos jours, elle ramène surtout le poète au sol rugueux : à plusieurs reprises, on retrouve l’analogie entre poète et paysan. Et le poème devient « petit muret de boue qui sèche et pas pour durer . » (p.21), ou bien bouse : «  Mais le petit tas d’écriture boudinée qu’on a / Maintenant là devant (marche pas dedans) » (p.28). 
 
Si ce petit livre est remarquable autant par son absence d’emphase que par le portrait de l’auteur au travail, il reste surtout émouvant par son extrême conscience de la fragilité des vies, des paysages, des poèmes… dans le temps. D’où l’image, neuve je crois chez Sacré, mais récurrente ici, du carnaval : c’est à la fois une fête, une libération, une liberté, un jour mémorable… mais tout sera dès le lendemain happé par la routine du travail paysan, et plus loin disparaîtra : « Tout s’en va / Avec le temps qui va… »(p.12) Écho à Ronsard autant qu’à Ferré. Même par le poème, il n’y a pas d’éternité retrouvée. «  Poème comme un carnaval c’est jamais pour longtemps / Tout vite on n’entend plus rien, tambour /Comme un encombrement bedaine / De mardi gras mon cul  la porte haut / Tiens, prends ! Vivre est comme un poème en trop / Demain c’est plus rien, tambour oublié / Crevé dans son coin. » (p.32) 
 
par Antoine Emaz  
 
James Sacré  -  En tirant sur les mots  - Ed. Potentille – 38 pages, 7 euros 
 

Agenda Poezibao

 

 

vendredi 11 juin, 20h30, Nantes, duo Benoit Cancoin / Marc Perrin [contrebasse et texte] 
samedi 12 et dimanche 13 juin, Choisy-Le-Roi, Gangâ 
mercredi 16 juin, Paris, 20h30, Paul de Brancion 
mardi 15 juin, 18h, Paris, Daniel de Roulet 
dimanche 13 juin, 15h, Paris, Bernard Chambaz 
vendredi 18 juin, Paris, Journée publique sur les revues et la poésie 
samedi 19 juin, 16h30, Paris, La nuit remue 4 
 
Poezibao est dans l’impossibilité de signaler toutes les signatures, lectures et évènements du Marché de la poésie et invite donc les lecteurs du site à se rendre régulièrement à cette adresse, pour suivre l’actualité des auteurs. 
http://poesie.evous.fr/-28e-Marche-de-la-Poesie-17-20-juin-.html 
 
 
Informations développées dans la suite de note 
 
par Pauline Trocmé 
 

Anthologie permanente : Ruth Weiss, Hettie Jones, Janine Pommy Vega

 

 

La revue Action poétique publie son 200^e numéro. Tous les détails sur le contenu de ce fort et beau numéro ici.  
La revue comporte notamment un dossier consacré aux femmes poètes de la « Beat generation », avec une présentation de Jacqueline Starer. 
Occasion également de rappeler l’énorme travail que la revue, depuis ses origines il y a soixante ans, a accompli en faveur des poésies étrangères. 
 
Rappel : La revue Action poétique célèbre ce 200^e numéro* le dimanche 13 juin à Paris.  
 
 
 
1. Ruth Weiss 
 
 
CHI CHI CHI 
 
SINGE DIT 
assis dans l’arbre non pas le cul entre deux chaises 
 
SINGE DIT 
Élimine les furies 
 
SINGE DIT 
Fait l’amour fait l’art fait le 
 
SINGE DIT 
élève ta pensée 
dans un escalier vers les étoiles 
 
SINGE DIT 
quand tu le fais 
des centaines d’autres le font 
le monde entier le fait 
et nous pouvons tous éplucher notre propre banane 
 
Ruth Weiss, traduction de Jean Marc Montera, Action poétique, n° 200, p. 23 
 
Sur Ruth Weiss (née en 1928) : en anglais 
 
°°°°°°°°°°
 
2. Hettie Jones 
 
 
Vivre de l’air du temps 
 
Si un chant est un air, un poème est 
un attrape-vie inattendu 
à couper le souffle 
 
Et il y a de nouvelles preuves – ce sont nos sentiments qui nous guident ! 
Comme c’est aimable de la part de la science 
de laisser déconnectés ceux de nous 
qui vivons aux sentiments 
 
alors regarde – de l’autre côté de la rue 
une fenêtre étroite vient 
de s’emplir d’une lumière d’eau -                une mer du sud ! 
 
dans un nuit new-yorkaise remportée de haute lutte 
 
Hettie Jones, traduction de Jacqueline Starer, Action poétique, n° 200, p. 33 
 
sur Hettie Jones (née en 1934) 
 
°°°°°°°°°° 
 
3. Janine Pommy Vega 
 
 
Attachée à la maison 
 
A travers de la fenêtre la lumière de janvier 
est comme un rayon dans un grenier 
elle s’accroche aux grains de poussière 
et au pépiement des oiseaux 
sur le chargeur du fil à linge 
Au-delà de la pelle adossée au seuil de la maison 
un soleil aveuglant vous 
confine aux banales céréales 
 
Cette large confluence qui nous semblait si naturelle 
est devenue une division entre intérieur et extérieur 
l’escargot recule vers le fond de sa coquille 
Cela aurait pu être la pelle à neige d’un enfant 
cette poussée et ce lancer réguliers 
au-dessus de votre épaule dans l’immense clarté d’après-midi. 
Est-ce un déclin d’en arriver au lit-cercueil 
roulant ? Ne va-t-on quand même pas quelque part 
 
Janine Pommy Vega, traduction de Jacqueline Starer, Action poétique, n° 200, p. 48 
 
Sur Janine Pommy Vega (née en 1942) 
 
 
 
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Une de Poezibao 
 
 
* dimanche 13 juin, 16h, Paris, 60e anniversaire d'Action Poétique 
Préférence internationale à la Maison de la Poésie à Paris 
Dans le cadre de la 2e édition du festival Paris en Toutes Lettres 
le dimanche 13 juin 2010  de 16h00 à 19h. (entrée libre) 
sera fêté le 60ème anniversaire de la revue Action Poétique avec son 200ème numéro  
Présentation par Henri Deluy avec 
Jacques Roubaud, Olivier Cadiot, Élisabeth Roudinesco, Jérôme Game, Gérard Noiret, Amr Ahmed (Kurdistan) Nora Bossong (Allemagne), Yves Boudier, Pascal Boulanger, Marie-Louise Chapelle, Jean-Michel Espitallier, Claude Favre, Joseph-Julien Guglielmi, Saskia de Jong (Pays-Bas), Justine Landau, Hubert Lucot, Jean-Claude Montel, Sarah Riggs (Etats-Unis), Françoise Robin (Tibet), Jacqueline Starer, Éric Suchère et Jean-Jacques Viton. 
Passage Molière - 157, rue Saint-Martin 
75003 Paris - 01 44 54 53 00 
M° Rambuteau - RER Les Halles  

 

"Les entretiens infinis", avec Jean-Pascal Dubost, 5

 

 

Entretien infini n° 5 avec Jean Pascal Dubost  
autour de son dernier livre, Le Défait (Champ Vallon). 

 

Cet entretien fait partie de la série des Entretiens infinis menés avec Jean-Pascal Dubost 
Entretiens infinis (1, 2, 3, 4) 
On peut lire par ailleurs sur le site, la note de lecture qu’Antoine Emaz a consacré au livre Le Défait 
 
 
 
En préambule, quelques notes « en lisant » 
Un beau puzzle temporel, un livre inclassable dont le maître mot pourrait être régime, à condition de l’entendre comme régime d’un moteur, le moteur de l’écriture qui parfois ronronne (rarement), parfois patine (souvent), parfois s’emballe (magnifiquement !), cherchant le sang du rythme comme il est écrit quelque part. Le narrateur, est-ce Jean Pascal, est-ce son « personnage », est-ce une sorte de double avec faits de vie non vécus par JP, donc mi-fictif, mi-réel, créature hybride, comme est hybride le texte qui mêle une sorte de faux journal sur un temps d’isolement volontaire dans une vieille ferme familiale, occasion de se remémorer, mais sans trop y croire, plutôt sur le mode ironique, voire sarcastique, le temps de l’enfance et de la première adolescence, des poèmes, des listes, des ressassements sur écrire/ne pas écrire, etc. Il y a quelques belles cuites, il ya beaucoup de mélancolie, de rejet de soi-même, de solitude. (FT)

 

 

Entretien 

Florence Trocmé : il me semble que tu parles, plus ou moins, d’une décision, à l’orée de ce livre. Qu’est-ce que la décision en littérature ? Écrire, est-ce un acte volontaire ? Ou plus exactement quel est la part de l’engagement volontaire dans l’écriture ? (Tu dis par exemple « Il faut de la volonté pour écrire », p. 12) – car par ailleurs, plus loin, mais il est vrai que tu es alors plus avancé dans ton projet et as peut-être moins besoin d’auto-stimulant, tu écris aussi : « c’est ça, écrire : une paresse active » (61)  
 
Jean-Pascal Dubost : considérant que l’écrire créatif n’est nullement naturel, mais est culturel, qu’on doit supporter un poids d’oppositions avant de se lancer dans l’écriture d’un livre, dans cette cochonnerie, un tel poids de raisons de ne pas écrire, que cela place celui qui s’y adonne devant un vaste territoire vain qu’est le futur immédiat, qu’il faille alors lutter contre la tentation du renoncement, et cela constamment, alors oui, écrire est une décision, qui va à l’encontre de la raison. Il faut accepter le devenir-rien, et le devenir-personne, autrement dit, s’accepter soi. Écrire demande un tel effort et une telle exigence et une telle discipline, que ça ne peut être autrement qu’une décision qu’il faut maintenir en état de tension constante, quand parfois la pensée et le corps aspirent à autre chose qui coûterait moins d’énergie existentielle. Disant cela, je m’oppose évidemment à l’idée d’une écriture qui serait donnée ; un don de quoi ? Des dieux ? Rien n’est donné, et les dieux n’existent plus, et s’ils existent, force est de constater qu’ils prennent plus qu’ils ne donnent. Les obstacles sont nombreux qui se posent devant soi, ne serait-ce que soi-même, si on a un tant soit peu de lucidité, ainsi que bien des obstacles sociaux et économiques. Écrire est une aventure à haut risque, donc nécessite quelques préparatifs afin de ne pas s’y perdre définitivement ; on ne sait pas vraiment où on va mettre la pensée. Tout, dans notre environnement, nous incite à la paresse, par le matraquage des consciences et l’épuisement des corps et de la volonté dans le dessein de nous anéantir au moins nous clouer le bec et nous transformer en dociles consommateurs et électeurs bêlants, le pseudo-confort moderne nous rend paresseux par facilité, et je suis paresseux, ayant tendance au nolle (au non-vouloir) et au rien-faire, aussi me faut-il transformer cette pente paresseuse en force, activer le « vouloir vaincre » dont parle Victor Segalen. 
 
 
Florence Trocmé : tu emploies cette sorte d’oxymore, en disant cette « histoire mal-vraie » (p. 29), qu’est-ce donc qu’une histoire mal-vraie ?  
 
Jean-Pascal Dubost : j’ai conscience que cette expression sonne comme du James Sacré, mais écrivant ceci, je pensais à Raymond Federman et à sa théorie de la surfiction : « j’appelle SURFICTION l’activité créatrice qui révèle le côté fictif de la vie. En ce sens, il y a une part de vérité dans le cliché qui claironne que “la réalité dépasse la fiction” ou que “la vie est fiction”, non pas à cause de ce qui se passe dans les rues de nos villes, mais parce que la réalité en tant que telle n’existe pas, ou plus exactement existe dans sa version textuelle, c’est-à-dire dans le langage qui écrit. » Lorsque je commençais ce récit, je partais d’une expérience vécue, mais collant trop à cette réalité expériencielle, j’échouais lamentablement contre un mur, contre mes propres incapacités au récit devant le trop-autobiographique, cette expérience-là mollissait l’écriture, aussi, retravaillant d’arrache-pied et sans cesse ce texte, peu à peu c’est le texte qui a primé, et les phases de récriture (une trentaine de versions !) m’ont peu à peu conduit à creuser dans cette réalité sa part de fiction, le texte s’immisçait et s’enfonçait dans la réalité, s’est métamorphosé et est devenu mon personnage principal (au passage, je tiens à remercier Patrick Beaune et Myriam Monteiro-Braz, qui avaient refusé, mais en hésitant, une des versions – la vingt-cinquième ? –, et qui, perspicaces, quand je leur appris que j’avais totalement refondu la version qu’ils avaient lue, m’avaient demandé de lire la nouvelle version). « Mal-vraie » parce que le vrai est devenu fiction de langue. Du coup je me suis vu écrire l’histoire d’un texte en difficulté d’écriture, tout le reste n’était que littérature à prétexte pour me défaire de moi-même. Le Défait, c’est le récit d’un texte vaincu par l’écrivain. 
 
 
Florence Trocmé : « chez lui il ne se passe rien par principe » (p. 41), qu’entends-tu par là ? Est-ce aussi une affaire de méthode en littérature ? Refuser ce qui serait de l’ordre du principe, du prédéterminé, du décidé d’avance ? 
 
Jean-Pascal Dubost : non, c’est plutôt une sorte de pessimisme provocateur qui s’exprimait par là pour aller à rebrousse-poil de cette idée qu’il faille qu’une prose de récit ou romanesque raconte une histoire (la plupart des romans qui se publient aujourd’hui naviguent dans la bonne vieille tradition romanesque issue du XIXe siècle). Il ne se passe rien d’autre que de la langue qui tente de se dresser contre la novlangue romanesque d’aujourd’hui, très envahissante. Or, prétendre qu’écrire, comme jel prétends, c’est écrire de la langue, combien rétorqueraient qu’on ne fait pas des livres avec ça ? « En somme, il n’y a dans ces écrits que du verbe » (Pierre Guyotat) J’écris, n’en déplaise, pour écrire. Il ne se passe rien parce qu’il faut faire une sorte de vide à partir de quoi on peut le remplir de langue. 
 
 
Florence Trocmé : le rapport au temps est un des aspects passionnants de ce livre qui semble en permanence osciller entre présent et passé, avec projections futures parfois, mais aussi et de façon intrinsèquement liée entre faits réellement vécus, faits fantasmés et faits inventés. Comme si tu te jouais, par l’écriture, de tous les repères. Est-ce un des pouvoirs de l’écriture, selon toi que ce jeu permanent ? As-tu été étonné de ce qui est advenu, dans cet ordre-là, lors de la rédaction du livre ? 
 
Jean-Pascal Dubost : je ne crois pas que l’écriture n’ait d’autre pouvoir qu’exercé sur elle-même et sur celui qui la travaille, même si elle contient d’immenses possibilités que des écrivains de haute farine et de haut vol nous révèlent au fil des temps. D’immenses possibilités pour se jouer d’elle-même, et pour échapper à la fixation dans le temps présent, celui de l’actualité. L’écriture de mon récit m’a amené à réfléchir constamment à la langue, à sa mise en forme (comme cela me préoccupe constamment pour le poème), je l’ai énormément travaillée, recherchant par elle à échapper à l’emprise autobiographie écrasante ; jouer sur les strates temporelles et narratives était une façon de déjouer mon propre rôle à la fois de narrateur et de personnage central, et de faire jouter invention et réalité, mais dans le même temps, je voulais créer du lien entre tout cela, relier les fragments au moyen d’une tension d’écriture (qui me vient du poème). Ma mémoire est fragmentaire, constituée d’une infinité de trous, et, écrivant du récit, je ne puis que le constater, le montrer, et tenter dans le même élan de lutter contre, contre une aspiration monstrueuse de moi-même en moi-même. Le pouvoir de l’écriture a été peut-être celui de m’attirer à elle et de m’entraîner et de créer du temps ; de me réinventer en réinventant une histoire qui pourrait être mienne, du moins que je me suis appropriée en produisant un effort de mémoire dans le fictif de mon expérience de vie. 
 
 
Florence Trocmé : tu as une superbe expression (p. 62), « l’émotion lexicale ». Peux-tu revenir, une fois encore, sur cette question du goût des mots ? Est-ce que pour toi chaque livre est aussi le moyen de sauver quelques mots ? Quel usage fais-tu de la citation (tu insères quelque part un conte), des lexiques singuliers ? Te viennent-ils totalement naturellement, dans le fil de l’écriture, ou bien là encore, y a-t’il affaire de décision, de volonté ?  
 
Jean-Pascal Dubost : oui, décision et volonté me gouvernent, peu de choses me viennent au fil de l’écriture même si l’allant d’écrire, l’enthousiasme, le désir, m’entraînent dans des champs lexicaux enfouis en moi, ce qui vient est un rythme en concordance avec l’instant intérieur qu’il faut tendre vers le permanent pour que la syntaxe se déroule au plus près de soi. C’est banal, mais j’accorde une grande importance à la phrase et aux mots qui la constituent, par quoi j’essaie de rassembler passé et présent, lexical et personnel, j’essaie que ma phrase soit du lexical personnel. Mon dessein premier, lorsque j’entreprends l’écriture d’un livre, n’est pas de réveiller ou sauver des mots, mais d’écouter ce rythme dont je parle, rythme narratif pour Le Défait, et d’aller chercher les mots (dans mes carnets ou dans mes dictionnaires) qui le rendent au mieux, et contrairement à Jack Kerouac, que j’ai jadis abondamment lu, qui disait qu’il faut avoir vécu longuement les mots pour les utiliser, je peux utiliser un mot que j’ai découvert juste auparavant, pour me l’approprier, c’est sa part d’inconnu qui m’attire irrésistiblement après avoir fouillé dans son histoire, j’aime ce qu’en les mots je puis prélever d’énergie compensatoire, face à ma très faillible mémoire. J’ai sans doute retenu, et inconsciemment, de l’enfance, l’émerveillement devant la découverte du langage (les mots, les images etc.), et j’ai besoin quotidiennement de ma ration de mots (nouveaux, anciens, disparus, désuets, incongrus, néologiques, étrangers, argotiques, régionaux etc.) pour satisfaire mon appétit de recherche. Une émotion permanente devant la fabuleuse richesse des langues. Très souvent, complètement excité je farfouille dans des dictionnaires à la recherche d’une étymologie, ou d’une signification, ou d’un équivalent, ou d’une première attestation ; il m’arrive souvent de partir en recherche même pour un mot simple, voiture, table… Les mots me transportent ailleurs où je ne pensais pouvoir être, en territoire enthousiaste, ils provoquent l’émotion d’écrire. 
 
 
Florence Trocmé : bien sûr j’aimerais t’entendre sur un goût, sans doute conjoint, très fort manifesté ici, je ne l’avais d’ailleurs pas encore repéré aussi nettement dans tes livres précédents,  celui des listes ! 
 
Jean-Pascal Dubost : il me vient de Rabelais ; chez Rabelais listeur, ce qui me m’émerveille, est cette capacité d’auto-engendrement verbal tout en même temps bouffonne et sérieuse (le joca seria rabelaisien), précise et rythmée, faisant un tour de la question fabuleux, une carnavalesque emplie de sens profond. Il y a aurait long à dire à propos de la poétique de la liste à travers l’histoire littéraire. Écrivant, la liste me donnait de l’énergie, c’était en quelque sorte un moyen de me relancer et d’appuyer et relancer la décision d’écrire et d’aller jusqu'au bout du récit, aucunement l’intention de faire le tour complet de quelque chose, ni de clore. Je les considérais comme des repues franches, des banquets verbaux montés gratuitement, totalement gratuitement, sans autre intention qu’en faire des catalyseurs d’énergie, par là, souventes, rappels de mémoire. Lorsque je liste des coureurs cyclistes, rien de tel n’advint dans la réalité vécue, mais lors d’une phase de récriture, j’eus recours à ce procédé (et je n’ai point honte d’user de procédés ni de techniques à partir du moment où ils s’inscrivent dans une globalité, parmi beaucoup d’autres moyens d’écriture) pour me faire plaisir au texte et ne pas sombrer dans le pénible labeur (quoique ça m’ait pris des heures de retrouver tous ces coureurs cyclistes qui ont fait rêver l’enfant que je fus, mais c’était excitant), ou lorsque j’établis une liste fatrasique, pp. 44/45, c’est pour faire langue, agiter la langue comme un agité du bocal et amoureux fou de la langue, et quand on est amoureux, on a tendance à hyperboliser, ce fut possible en allant relire quelques fatrasies ou fatras médiévaux. La liste, comme pour rechercher ce bouton intérieur sur lequel appuyer pour relancer la machine fatiguée. Une liste en soi devient ennuyeuse s’elle n’est point fantaisiste ou allègrement rythmée. 
 
 
Florence Trocmé : quid du narrateur ? Là aussi il me semble qu’il y a tout un jeu entre toi d’une part, celui que tu appelles « mon personnage » d’autre part et par ailleurs encore une sorte de double, ou même des semi créations, notamment par rapport à ta vie d’enfant, fus-tu cet enfant là, où inventes-tu en partie cet enfant-là ? (cf. la page 68) 
 
Jean-Pascal Dubost : j’aurais envie de répondre que l’enfance est un mensonge, que notre enfance devient un souvenir transformé. J’ai très peu de souvenirs d’enfance nets. A un moment donné de la récriture, je ne savais plus si ce que j’écrivais avait été vécu ou si je vivais si intensément ce que j’écrivais que je finissais par l’inventer (est-ce « surfiction » ?), je suis arrivé à une certaine confusion par quoi je me suis rattrapé en m’agrippant au texte, au texte, rien que le texte. On s’invente en écrivant, l’écriture, c’est de la vie en cours, j’en suis pour ma part et me concernant quelque peu convaincu ; c’est le fameux passage de Proust dans Le Temps retrouvé (« La vraie vie, la vie enfin découverte et éclaircie, la seule vie par conséquent pleinement vécue, c’est la littérature… ») L’écriture me permet de m’inventer en me réinventant à travers une vie qui fut peut-être vécue par moi. Cet enfant, je l’invente en partie à partir des souvenirs qu’il m’en reste que j’ajoute à des souvenirs de lectures que j’ajoute à d’autres vies vécues et que j’ajoute à une toute petite part d’imagination… Il me plaît de brouiller le réel et le fictif. 
 
 
Florence Trocmé : à plusieurs reprises, dès le début, mais ensuite encore, parlant du récit en cours, tu parles de la recherche du rythme, tu parles même de sang rythmique (p.71), pourrais-tu t’expliquer là-dessus ?  A quoi tu le reconnais, le bon rythme, à quoi sens-tu, sais-tu qu’il vient, ou bien à quoi reconnais-tu qu’il n’y est pas ? Est-ce une composante, voire la composante essentielle du récit, ce rythme, est-ce lui qui signe la réussite ou l’échec de l’écriture, au jour le jour, confronté à la page ? As-tu pu repérer de quoi il dépend ? Dirais-tu comme Michon que « le roi vient quand il veut » ou bien penses-tu pour en revenir à la première question, qu’il y a aussi des dispositions intérieures plus ou moins propices ? Doit-on seulement attendre ou bien peut-on, un peu, beaucoup, susciter ?  
 
Jean-Pascal Dubost : je me considère comme un métisse rythmique, composé de rythmes divers et qui ne m’appartiennent pas mais qu’il me faut capter, avec effort et volonté, pour m’exister dans un rythme mien. Rien ne s’obtient en écriture sans l’effort et la volonté, et mon rythme du récit est un condensé de rythmes fait d’une tension qui va de Pierre Michon à Arno Schmidt en passant par un grand nombre d’autres écrivains (Laurence Sterne, Robert Walser…), d’une prose classique et goguenarde et sensuelle à une prose hirsute et querelleuse et parlée, qui passe par le familial qui a laissé ses traces. Je suis constamment en recherche de mon grain de voix, pour reprendre l’expression de Barthes, pour m’entendre et me faire entendre. Mais ce qui a beaucoup compté dans le travail du Défait, c’est le rythme de composition du récit, fait de trois temps sur deux personnes grammaticales, recherchant à être au plus près du fragmentaire et discontinu de la mémoire, de l’instant fixé dans la mémoire, de l’instant d’écrire. Si j’attendais quoique ce soit, il ne se passerait rien, et je retournerais à la paresse. Il faut aller chercher son rythme d’écriture pour s’opposer au rythme infernal du monde, pour être soi. 

 

Le prix Louise Labé à Claude Beausoleil

 

 

Le prix Louise Labé vient d’être décerné à Claude Beausoleil pour son ouvrage La Blessure du silence, paru aux éditions Caractères et aux Écrits des Forges.

 

Anthologie permanente : Michelle Grangaud

 

 

Michelle Grangaud publie Les temps traversés chez P.O.L. 
 
Présentation du livre :   
« Le magnifique dictionnaire historique d'Alain Rey, paru en 1998, est la base sur laquelle l'ensemble du travail présenté dans Les Temps traversés, a pu être réalisé. Il se trouve que ce que les oulipiens nomment  les bimots (substantif + adjectif) sont très présents, dans ce dictionnaire, datés, et en quantité suffisante pour qu'il soit possible d'en tirer des poèmes en forme de « Morale élémentaire », forme inventée par Raymond Queneau dans les dernières années de sa vie, et forme spécifiquement visuelle. Forme conçue pour la lecture silencieuse (les yeux seuls, avec le secours éventuel de l'oreille interne), lecture plus recueillie que l'autre. Les morales élémentaires ici présentées sont millésimées, comme les vins, c'est-à-dire que, pour chacune tous les mots qui y sont utilisés (à l'exception des mots outils, articles, prépositions, conjonctions, verbes auxiliaires, etc.) proviennent d'une même et unique année ; parfois, mais exceptionnellement, quelques années (une dizaine au maximum, le plus souvent deux ou trois) sont réunies pour former un seul poème. 
La langue y apparaît pour ce qu'elle est en permanence, un cru délicieux. Cette œuvre séculaire qu'est la langue française, presque entièrement anonyme, et d'ailleurs collective, possède indiscutablement, comme toutes les autres langues du reste, un charme surpuissant. »  - vidéo
 
 
 
1690 – a 
 
Cycle solaire                  Terre lourde                Sol spongieux 
                                     Feu central 
Boussole affolée             Bois fourré                  Mémoire fidèle 
                                     Amours furtives 
Armes blanches              Perdrix rouge               Soufre doré 
                                     Bouches cousues 
 
                                     À la guerre 
                                     comme à la guerre 
                                     tiré à quatre 
                                     épingles on 
                                     cherche une aiguille 
                                     dans une botte 
                                     de foin 
 
Cycle lunaire                  Rocher factice              Nerf vague 
                                     Sciences humaines   
 

Michelle Grangaud, Les Temps traversés, P.O.L., 2010, p. 37 21 €  
sur le site de l’éditeur, présentation et premières pages 
 
Michelle Grangaud dans Poezibao : 
Bio-bibliographie, extrait 1, Marquise vos beaux yeux, fiche de lecture, une lecture chez Michèle Ignazi 
 
 
 
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Une de Poezibao 

 

"Le Buffre", de Caroline Sagot-Duvauroux (par Florence Trocmé)

 

 

 En une petite soixantaine de pages, Caroline Sagot Duvauroux donne (le mot est choisi à dessein), un livre très important. Important pour la poésie et son œuvre propre, qu’il pourrait marquer profondément, mais aussi, on peut sans doute le dire, pour notre monde. 
Elle rapporte ici ce qu’il faut bien appeler une expérience. Un court séjour sur le Causse Méjean à l’été 2009, alors qu’elle vient de quitter le festival de Lodève : « Je suis arrivée de Lodève et des poèmes. Des dramaturgies des hommes. Juste après Caylar juste après St Jean-du-Bruel on entre. Il n’y a rien c’est ici.» Que se passe-t-il en ces quelques jours de juillet sur le causse ? Dans le « rien » du paysage, magnifiquement évoqué à plusieurs reprises, les lavandières cueillent une lavande sauvage très recherchée. Et Caroline Sagot-Duvauroux, vivant l’expérience d’être là, de regarder les cueilleuses, de participer peut-être à leur travail, à leur vie en tous cas, découvre ce « il n’y a rien c’est ici », et que « l’admiration s’effare, on a quitté la pensée » et enfin que « les mots tremblent dans les confins. Pas convoqués ».
Autrement dit, elle va vivre là une intensité d’accord avec le monde, au sein de laquelle « le pérenne vous éclate l’éphémère ».
Elle va réussir cependant, sans doute en raison de son obstiné travail de poète, à comprendre qu' « une parole veut », même si de prime abord elle « ne peut pas sous l’avalanche de voir ».  
Ce qui saisit aussi c’est que si elle expérimente frontalement que la « montagne a évacué les siècles d’homme, entassé les mythologies », elle parvient à insérer dans le récit de ces quelques jours sur le Causse, un double contrepoint. Le premier système d’insert évolue entre conte et mythologie et se présente comme de courts poèmes en bloc, au centre de la page tandis que plus loin sont montés dans le texte des extraits d’un livre de bord de l’armée israélienne opérant dans les territoires palestiniens. L’expérience personnelle se trouve ainsi dotée d’une double dimension temporelle, greffée sur le passé le plus ancestral, ancré dans le présent le plus brûlant.
L’expérience presque mystique vécue sur le Causse ne la retranche pas, il la relie, très profondément : « Tout est là venu et moi venant » et suscite cette assertion magnifique et centrale, qui rend ce livre si nécessaire : « Je suis venue là pour oui ».
On pourrait multiplier les citations, le texte est d’une densité extrême et l’auteur a l’art de formulations qui frappent, depuis la sentence quasi philosophique jusqu’au fragment de poème, les deux souvent au demeurant intimement mêlés.
Pour conclure, cette phrase qui dit bien la visée du livre « on a pensé pourtant : pourrait s’inventer là l’humanité ».  
 
par Florence Trocmé 


Caroline Sagot Duvauroux, Le Buffre, éditions Barre Parallèle, 2010, 8 € 

 

Agenda Poezibao

 
 
jeudi 10 juin, 17h30, Martigues, livre numérique, e-book, avec Liliane Giraudon et Jean-Jacques Viton 
jeudi 10 juin, 19h, Rennes, Sonia Chiambretto invite Jacques Serena et Hubert Colas 
vendredi 11 juin, 19h, Paris, Vagelis Kassos 
vendredi 11 juin, 17h, Marne La Vallée, Kenneth Goldsmith 
dimanche 13 juin, 16h, Paris, 200^e anniversaire d'Action Poétique 
lundi 14 juin, 19h, Paris, Cheyne, 30 ans d’édition de poésie  
mardi 15 juin, 20h, Paris, Cheyne, 30 ans d’édition de poésie , soirée littérature étrangère, avec Reiner Kunze 
mercredi 16 juin, 18h30, Lyon, Philippe Beck & Jean-Baptiste Monat 
mercredi 16 juin, 18h30, Paris, Récital International au Centre culturel canadien 
jeudi 17 juin, 19h, Paris, Poésie plate-forme, Jérôme Mauche reçoit Luc Boltanski , sociologue et Hubert Lucot, écrivain.  
jeudi 17 juin, 20h30, Pornic, Zoom Juin l'Eclatant, Bernard Bretonnière 
vendredi 18 juin, 19h30, Paris, Jacques Ancet 
vendredi 18 juin, 19h, Paris, Cheyne, 30 ans d’édition de poésie 
mercredi 23 juin, 19h30, Paris, Lecture "Poésies Polyphonies" 
mercredi 23 juin, 13h, Paris, Gert Neumann en conversation Lambert Barthélémy 
vendredi 25 et samedi 26 juin, Abbaye de Fontevraud, Pour Genet 
samedi 26 juin, 17h30, Bordeaux, Zoom Juin l'Eclatant 
lundi 28 juin, de 9h45 à 17h, Paris, Cheyne, 30 ans d’édition de poésie -  
du jeudi 8 au mercredi 14 juillet, Avignon, La Cie Non Nova au Festival d'Avignon 
du mardi 13 au samedi 31 juillet, de 10h à 20h, Paris, Exposition Cheyne, 30 ans d’édition de poésie 
 
Informations développées dans la suite de note 
 
Poezibao est dans l’impossibilité de signaler toutes les signatures, lectures et évènements du Marché de la poésie et invite donc les lecteurs du site à se rendre régulièrement à cette adresse, pour suivre l’actualité des auteurs. 
http://poesie.evous.fr/-28e-Marche-de-la-Poesie-17-20-juin-.html 
 
 
par Pauline Trocmé