Poezibao

"Lectures" de Bernard Noël par Alain Marc : 18

Bernard Noël : les titres se croisent, sur des œuvres qui ne se ressemblent pas. L'Espace du désir / l'Espace du poème (auxquels on peut joindre le dernier Espace du sourire), la Maladie de la chair / la Maladie du sens —— respectivement éd. l'Écarlate, les Entretiens avec Dominique Sampiero, éd. P.O.L, collaboration avec Olivier Debré, Médiathèque de la ville du Mans ; coll. « Petite bibliothèque Ombre » n°50, Ombre, et éd. P.O.L. Pour mieux brouiller les pistes ? Pour renvoyer un livre à l'autre et montrer, contre toutes les classifications, que l'œuvre forme un tout indissociable ?

* *

Lisant cette Maladie du sens de Bernard Noël, envie de dire :. « C'est beau ! On dirait un opéra, un chant, une oraison. Mais aussi une complainte, une prière. »

©Alain Marc

Anthologie permanente : Salah Stétié

Deux poèmes de Salah Stétié, dans la suite d’une rencontre avec le poète

Les tueurs d’arc-en-ciel

L'homme est fait de la matière de l'arc-en-ciel,
C'est façon de dire qu'il est de couleur:
Le jaune, le bleu touareg, le noir, le rouge d'Amérique,
Le blanc, car le blanc aussi est une couleur,
Il est d'autres couleurs que je ne connais pas, qui sont à l'intérieur, dans les cœurs et les âmes,
Couleurs qui parfois paraissent, transparaissent
Dans les yeux des femmes et des hommes, dans l'iris de l'œil de l'enfant,
Iris bleu, iris violet, iris marron, iris vert,
Bel iris noir, et tous ceux-là, tous ces iris,
Tournés, comme les fleurs du même nom, en beau bouquet,
En grand jardin d'iris vers le soleil visible,
Vers la transparence de l'air, vers le feu de l'orage, vers l'invisible aussi,
Que seul l'homme voit, même s'il ne le voit qu'avec un troisième œil, œil voyant,
Tout cela, mes amis, fait de nous l'humanité,
L'humaine humanité et ses mélanges,
Tissage et métissage est l'humanité humaine:
Celle qui vit, qui rêve, qui crée, qui s'interroge,
Humanité admirablement cosmopolite
Admirablement unie par ses racines de vérité, quand elle est vraie, quand elles sont vraies,
Hommes et femmes et enfants, ô vous mes enfants d'Iraq,
Pleurant de vos yeux d'enfants du pétrole!

Ce poème de Salah Stétié a été publié dans le cadre de l’initiative Poètes contre la guerre. Il a été publié sur ce site.

                               
(cette photo en hommage au poème de Salah Stétié, Méditation sur la mort d'une figue

Fabrique du bleu

Parfaitement est le nom de l’imparfait
Brillant dans la complication des liserons
Debout, ce jardin de herses – pierres
Suspendues dans le froid léger le vent très haut
Singeant l’arbre et le feu de l’arbre, c’est très bleu
La conscience, bleu du bleu, l’apport des pierres
A la lune et à cela qui lui est nombre
Façonnant de tresses nouées les fleuves

Ce qu’ils disent : c’est la terre ici, ses respirs,
Son thorax, ses os iliaques se défaisant,
Dans ce pays qui paisiblement brûle
Sur des couples d’autorité, laurés, phalliques,
Endormis dos à dos sous l’arbre et ses monnaies
(Détachées, souriantes)
Homme et femme est donc ce doux monstre en ses beaux membres
Debout dans la poussière
Puis couché, recouché,
Entre pur et impur
Se refaisant

Salah Stétié, Fiançailles de la fraîcheur, Imprimerie Nationale, 2003.

voir la fiche bio-bibliographique de Salah Stétié
voir le compte rendu d’une lecture-rencontre avec Salah Stétié (10 novembre 2005)

Salah Stétié

Salah Stétié est né à Beyrouth en 1929, dans une veille famille libanaise musulmane sunnite. Son père est enseignant. Il aura trois sœurs et un frère. Son père écrit de la poésie, sa mère est « belle, rousse, tachée également de rousseur sur une peau d’une blancheur éclatante ». Elle aussi écrit et lit.
Poète, essayiste et critique d'art, il a fait ses études universitaires en France après avoir suivi, à l'École Supérieure des Lettres de Beyrouth, les cours de Gabriel Bounoure. Il se lie d'amitié dès les années cinquante avec Jouve, Mandiargues, Ungaretti, Bonnefoy, André du Bouchet….
Par la suite, il créera à Beyrouth, en langue française, un grand hebdomadaire culturel, L'Orient littéraire. En France, il collaborera aux principales revues de création littéraire et poétique, dont Les Lettres Nouvelles, Le Mercure de France, La Nouvelle Revue Française, Diogène, Corps écrit ...
Diplomate longtemps en poste à Paris, ancien délégué permanent du Liban à l'UNESCO, puis ambassadeur au Maroc, secrétaire général du Ministère des Affaires Etrangères à Beyrouth puis ambassadeur à La Haye, Salah Stétié aura été toute sa vie " un grand itinérant du songe et de l'action ".
Il a obtenu en 1995 le Grand Prix de la Francophonie, décerné par l'Académie française. Il est membre de la Commission de Terminologie et de Néologie de la langue française.

bibliographie
La nymphe des rats, Hors commerce, 1964
Les porteurs de feu, Gallimard, 1972, Prix de l'amitié franco-arabe
La mort abeille, L'Herne, 1972
L'eau froide gardée, Gallimard, 1973
Fragments : Poème, Gallimard, 1973
André Pieyre de Mandiargues, Seghers, 1978
Obscure lampe de cela, édition Jacques Brémond, 1979 ; réédition en 1994.
La unième nuit, Stock, 1980 ; nouvelle version parue en Belgique aux éditions Talus d'Approche, 1995
Ur en poésie, Stock, 1980
Inversion de l'arbre et du silence, Gallimard, 1980, Prix Max Jacob 1981
L'Être poupée suivi de Colombe Aquiline, Gallimard, 1983
Nuage avec des voix, Fata Morgana, 1984
Firdaws, essai sur les jardins et les contre-jardins de l'Islam, Le Calligraphe / Philippe Picquier, 1984
Archer aveugle, Fata Morgana, 1985
Lecture d'une femme, Fata Morgana, 1987 ; réédition en 1996
Incises, éditions d'art Marc Pessin, 1989 (tirage limité)
Le voyage d'Alep, Les Cahiers de l'Égaré, 1991
Les sept Dormants au péril de la poésie, éditions Leuvense Schrijversaktie, Louvain, 1991
L'autre côté brûlé du très pur, Gallimard, 1992
L'épée des larmes, Éditions du Noroît / L'arbre à paroles, 1992
Visage en trois, Le Taillis Pré, 1992
Lumière sur lumière ou l'Islam créateur, Les Cahiers de l'Égaré, 1992
Rimbaud, le huitième dormant, Fata Morgana, 1993
L'interdit, José Corti, 1993
Le Nibbio, José Corti, 1993
Liban pluriel, éditions Naufal-Europe, 1994
Réfraction du désert et du désir, Babel, 1994
La nuit du cœur flambant, éditions des Moires, 1994
La terre avec l'oubli, éditions des Moires, 1994
Instrumentation des nuages, éditions A Travers, 1994
Éclats, quatorze haïku, éditions A Travers, 1994 (tirage limité)
Un suspens de cristal, Fata Morgana, 1995
L'ouvraison, José Corti, 1995
Seize paroles voilées, exemplaires de tête comportant des peintures originales de Jean-Gilles Badaire, Fata Morgana, 1995
Miroir rayé, éditions A Travers, 1995
Habiter Vermeer, exemplaires de tête comportant une aquarelle originale de Mireille Brunet-Jailly, l'Étoile des Limites, 1995
Dormition de la neige, éditions deVallongues, 1996
Ville, éditions A Travers, 1996
Fièvre et guérison de l'icône, (Il s'agit du poème qui donne son titre au recueil publié en 1998 aux éditions de l'Imprimerie Nationale) ; éditions Collodion, 1996
Dormition de la neige, éditions de Vallongues, 1996 (tirage limité)
Signes et singes, exemplaires de tête comportant une eau-forte originale de Pierre Alechinsky, Fata Morgana, 1996
La parole et la preuve, entretiens sur la poésie, M.E.E.T., 1996
L'enfant de cendre, Fata Morgana, 1996 (tirage limité)
Le Calame, Fata Morgana, 1997
Hermès défenestré, éditions d'art Robert et Lydie Dutrou, 1997 - Il s'agit de l'essai qui donne son titre au recueil d'essais publié par la suite chez José Corti (tirage limité)
Hermès défenestré, José Corti, 1997
La Tisane du Sphinx, Fata Morgana, 1997
La Nuit d'Abou'l Quassim, exemplaires de tête comportant une gravure originale de Pierre Alechinsky, éditions Tschann, 1997
Fièvre et guérison de l'icône, avec un frontispice et un portrait de l'auteur par Pierre Alechinsky, édition de l'Imprimerie nationale collection "La Salamandre"/éditions de l'UNESCO "collection d'Oeuvres représentatives", 1998
Fenêtre d'aveugle (à propos des papiers froissés de Kijno), exemplaires de tête comportant un papier froissé original de Kijno, Rougerie, 1998
L'Oreille du mur, carnet d'aphorismes, avec une eau-forte originale de Pierre Alechinsky, éditions d'art Robert et Lydie Dutrou, 1998
Raisons et déraisons de la poésie, conférence à l'Institut de langue et littérature française de l'Université de Bari, éditions Schena-Didier Érudition, 1998
Le Vin mystique, précédé de la traduction de "Al Khamriya" d'Omar Ibn al-Farîdh, Fata Morgana, 1998
Chemins toutes ces traces, Lyrics Editions, Vancouver, Canada, 1998(tirage limité).
Se noyer en eau sèche, avec sept eaux-fortes originales et, pour l'édition de tête, un collage rehaussé de couleur par Richard Texier, suite d'aphorismes, éditions d'art Robert et Lydie Dutrou, 1998 (tirage limité).
Les doigts, Maeght éditeur, 1999
Mallarmé sauf azur, Fata Morgana, 1999
Le p(a)in et le poème, éditions de la Limace Bleue, 1999.
Ne parlant qu'à la pierre, éditions A Travers, 1999
La terre avec l'oubli, Musée Condé, 2000
Mahomet, éditions Pygmalion, 2000 ; repris en 2001 par Albin Michel (Mahomet) dans la collection "Spiritualités"
Mes Villes, éditions de la Limace Bleue, 2001
Si respirer, Fata Morgana, 2001 (tirage limité)
Fourmilière détraquée, La Pierre d'alun, 2001
Le Français, l'autre langue, Imprimerie Nationale, 2001
Méditation sur la mort d'une figue, A travers, 2001
La Bergère et le Pharaon, Le Mot et le Reste, 2001 (tirage limité)
Ce qu'on sait, éditions de la Balance, 2001 (tirage limité)
Dehors, éditions de la Balance, 2001 (tirage limité)
L'arbre langue, éd. Akié Arichi, 2001 (tirage limité)
L'Insaisi, éditions de la Balance, 2002 (tirage limité)
Hugo ? Oui, Hugo !, Imprimerie Nationale, 2002
Cinq dictées de la mélancolie, Maeght, 2002
Pluie sur la Palestine, Al Manar, 2002
Le Voyage d'Alep, édition complétée, Fata Morgana, 2002
Le Vin Mystique et autres lieux spirituels, Albin Michel, 2002
Fiançailles de la fraîcheur, Imprimerie Nationale, 2003
Visage en Trois, Le Taillis Pré, 2003
Carnets du méditant, Albin Michel, 2003
Si respirer, Fata Morgana, 2004
Brise et attestation du réel, Fata Morgana, 2004
Bois des cerfs, Fata Morgana, 2004
Rimbaud d’Aden, Fata Morgana, 2004
Fils de parole – un poète d’Islam en Occident, Entretiens avec Gwendoline Jarczyk, Albin Michel, 2004

A noter aussi :
Salah Stétié & Gwendoline Jarczyk, Fils de la parole – Un poète d’Islam en Occident, Albin Michel, 2004
Marc-Henri Arfeux, Salah Stétié, Seghers, 2004, Collection "Poètes d’aujourd’hui",


Le site de Salah Stétié, très riche, la bibliographie, des extraits, les évènements, etc.
Un texte d’Yves Bonnefoy sur Salah Stétié
Salah Stétié, fiche du cipM
Un entretien (fichier audio) avec Salah Stétié
Sur le site de Art Point France
Une belle note sur le Salah Stétié de la collection poètes d’aujourd’hui de Marc-Henri Arfeux
Plaidoyer pour la langue française de Salah Stétié
Une nouvelle de Salah Stétié sur le site de Poésie Première
Un article d’Éric Naulleau dans le Monde Diplomatique en septembre 1996

Lecture de Salah Stétié à Paris, le 19 novembre 2005

                                 

Salah Stétié serait-il un moine zen ?

Boutade bien sûr, mais je me suis posé cette question en cherchant, comme j’aime le faire avant d’écrire un compte rendu de lecture, à faire revivre mes impressions du moment. C’est que l’écrivain n’a cessé de répondre à côté des belles et profondes questions posées par Sylvie Verny, de pratiquer l’esquive, de lire un autre texte que celui qui était programmé, etc. Et pourtant, comme l’a très justement fait remarquer Maurice Lestieux à la fin de la rencontre, Salah Stétié avait finalement répondu à toutes les questions posées !

Hier en effet, samedi 19 novembre, à la Brasserie Lipp, à St Germain-des-Prés à Paris, l’invité était Salah Stétié, présenté et interrogé par Sylvie Verny, lecture ponctuée par de superbes interventions musicales de l’altiste Emmanuel Raynaud. Le tout à l’invitation du cercle littéraire de poésie et d’esthétique Aliénor, présidé par Maurice Lestieux.
Sylvie Verny est poète, romancière, essayiste. Elle est titulaire d’un doctorat de lettres (thèse sur Marguerite Duras) et collabore à RFI et à Jeune Afrique où elle publie des entretiens avec des écrivains du monde arabe.
Emmanuel Raynaud est altiste (on peut rappeler pour les lecteurs non mélomanes que l’alto est non seulement une voix de femme mais aussi un somptueux instrument à cordes, intermédiaire entre le violon et le violoncelle ; c’est le troisième instrument du quatuor à cordes dans sa forme classique, 2 violons, 1 alto et 1violoncelle). Emmanuel Raynaud avait choisi deux œuvres à la tonalité sombre et douloureuse, la première de Paul Hindemith dont la musique fut considérée comme « dégénérée » par les nazis et la seconde de Stravinsky, une très belle Élégie pour alto solo.
De Salah Stétié je dirai ici quelques mots en attendant la publication aujourd’hui sur le site d’une fiche bio-biliographique. Salah Stétié, grande figure de la francophonie, poète, essayiste, critique d’art, né en 1929 à Beyrouth, libanais de confession musulmane mais qui a fait une partie de ses études en France et qui vit dans notre pays. Salah Stétié qui fut aussi un grand diplomate, en poste à Paris bien sûr, mais aussi ancien délégué permanente du Liban à l’UNESCO, ambassadeur au Maroc, et à La Haye, secrétaire général du Ministère des Affaires Étrangères à Beyrouth, bref « un grand itinérant du songe et de l’action ». Il écrit en français et a reçu le grand Prix de la Francophonie en 1995. Maurice Lestieux le présente justement comme « un homme de pensée et d’écriture, serviteur d’une certaine conception de l’homme et de sa dignité ». Un homme « au carrefour de deux cultures » et qui de ce carrefour fait entendre une voix forte et indispensable sur le monde dans ce qui est non pas un message de l’exil et du passé, mais de l’essor et de l’espérance. On va découvrir que la tension entre les deux pôles est omniprésente et fondatrice de l’œuvre.

                                 

C’est par la musique et Hindemith que commence la rencontre ; puis deux poèmes, notamment un extrait de la méditation sur la mort d’une figue : et d’emblée une question forte de Sylvie Verny, partant du thème du fruit dans l’œuvre (la figue, la pomme, le raisin) pour déboucher sur la question du péché. C’est alors que Salah Stétié (dont il faut aussi rappeler qu’il a écrit des ouvrages sur l’Islam) donne au public une petite leçon de théologie musulmane passionnante, démontrant que dans le Coran, la faute est une faute contre la raison (et non pas un péché) et qu’elle est imputable aussi bien à Adam qu’à Ève, occasion d’une petite pique pour le christianisme pris en flagrant délit de misogynie ontologique par rapport à l’Islam qui en l’occurrence ici n’en fait aucunement preuve ! Et de rappeler que le mot Coran signifie non seulement lecture mais aussi ce qui permet de juger de la différence. L’homme par la raison a les moyens de distinguer ce qu’il faut faire de ce qu’il ne faut pas faire. La faute d’Adam est de ne pas avoir utilisé cette « balance juste ». C’est donc une faute contre la raison et non pas un péché métaphysique. Mais Salah Stétié quitte ces contrées théologiques car il désire que ce moment soit une « fête de mots et de musique » ; il ne s’agira pas tant dès lors « d’agiter des idées » mais plutôt de « communiquer des émotions », programme qui sera parfaitement rempli ! Et dans des registres extrêmement variés du tragique au sourire, voire au rire.

Une nouvelle lecture permet en effet de se concentrer davantage sur Salah Stétié, des textes extraits de Brise et attestation du réel publié chez Fata Morgana en 2004, recueil dont le poète dit qu’il est composé de cinq ou six longues élégies qui sont un peu le conte de sa vie. Il répond ensuite de façon indirecte à plusieurs questions posées par Sylvie Verny en lisant trois textes sur la poésie, expliquant qu’un « pommier ne fera jamais de cerises » et que le poète est fait pour faire des poèmes. Abordant ce qu’il appelle une pensée du désert, il se décrit en « vieux chameau fourbu », parle de sa maison dans la région parisienne, bonne occasion d’évoquer Blaise Cendrars qui a habité à un jet de pierre de là mais aussi Honoré d’Urfé, dont lui, Salah Stétié habite la maison « un vieux poète venu d’Orient habite la maison d’un antique poète d’Occident » mais, ajoute-t-il, personne dans le village ne sait qu’il est « un vieux chameau  qui n’a « brouté les rosiers de son jardin que du regard ».

Nouveau commentaire sur la poésie qui n’est pas « un tapis volant », qui a affaire avec la terre « la boue de l’être et de l’homme ». A partir de cette boue, dit-il, il faut inventer, ré-inventer la transparence « comme une fenêtre ouverte pour respirer », ajoutant que « la langue française a des pouvoirs inouïs de transparence » et qu’il y a transparence et lumière même dans l’obscurité « la lumière du puits obscur où l’on jette une torche pour voir ». Rappelons un autre titre de Salah Stétié, Fiançailles de la fraîcheur (Imprimerie nationale, 2003).
On entre alors de plain-pied dans ce que Sylvie Verny appelle l’ambivalence du poète. Cette tension entre désespoir lucide (il aura des mots très forts sur le monde et surtout sur le privilège de l’Occident, « une des régions les plus favorisées des dieux et des dieux de l’économie ») et espérance. Par la voie d’une « parole qui se remet à briller selon une gloire douce qui lui est propre. Les mots rôdent autour de nous, cherchant leur propre sens ». « C’est au delà de la fin que tout commence. Je crois au retour des saisons et à la pérennité des cycles ». La vie est une soif, une flamme inextinguible (et de citer l’admirable formule de Novalis "l’eau est une flamme mouillée"). Elle est vulnérable, fragile, or tout ce qui est fragile persiste et dure (un peu auparavant, à propos de sa maison encore, il a évoqué Pascal !). Et pourtant « ce sont mauvais poètes ceux qui tiennent boutique d’émerveillement ». On songe au Et néanmoins de Jaccottet en l’entendant prononcer après une phrase particulièrement sombre un «"Et pourtant…il y a toujours un arbre". Et voilà soudain une anecdote merveilleuse : « ce matin, chez moi, c’était merveille, les toiles d’araignée de mon portail étaient devenues étoiles » (par le biais du gel).

On peut noter au fil du récit le sens admirable de la langue et des formules poétiques qui habite Salah Stétié et l’on reste saisi à la lecture des différents textes par sa beauté, sa maîtrise, cette souplesse aussi dans l’usage qu’il en fait.
Lucidité désespérée qui oscille en permanence dans le propos avec le rire, la légèreté et qui n’empêche en rien l’engagement de celui qui rappelle qu’il a « passé trente ou quarante ans de sa vie à résoudre avec ses faibles moyens quelques-uns des problèmes les plus aigus de notre monde ». Ajoutant cette terrible sentence « on ne sait jamais à quel moment le gué devient précipice ».

Il lira encore deux textes superbes. Le premier, un grand poème autour de New York où il se trouve et qu’il décrit au présent d’une façon saisissante tout en pensant intensément à un grand mystique musulman Al Hallaj crucifié en l’an 922 sur lequel il écrit actuellement un livre. Le poème s’intitule Remémoration de Monsour Al Hallaj à Saint Patrick : souffle de ce texte qui brasse le proche et le lointain, évoque au passage les tribus disparues, parle de la Statue de la Liberté comme de « la statue des vieux mensonges », où le poète dit qu’il « pleure avec Allen Ginsberg la plus éternelle des mères ».
On retrouve le thème central de la brûlure – « un mot ne m’a jamais quitté, le mot brûlure » -, toujours opposée à la fraîcheur : « j’ai vécu dans une espèce d’ambiguïté où le non contenait le oui, le oui le non et où l’herbe qui est de lieu de la remontée de la vie vers le soleil est aussi le lieu de la terre où sont tous nos morts ». Une avancée contradictoire.
A une nouvelle proposition de lire un texte prévu d’avance, il oppose une sorte de refus, choisissant un texte qui parle encore de sa vie et interrogeant l’assemblée « est-ce que ma vie vous intéresse ? Elle devrait vous intéresser parce que c’est la vôtre ». Ne voir là aucun cabotinage mais de nouveau, comme un refrain, cette insistance « nous sommes la génération des privilèges. Celle qui respire encore. Nous sommes ceux qui ont aujourd’hui le don de respirer l’air cette planète » convoquant soudain Valéry « les hommes diffèrent parce qu’ils montrent et se ressemblent par ce qu’ils cachent ».
Encore des textes douloureux, durs, extraits de Bois des cerfs ou de nouveau de Brise et attestation du réel : « la vie n’est plus qu’un dernier verre avec de l’eau à demi-bue et le reste est pour le somnifère ». Il faut « profiter du dernier rebond de lumière avant la nuit ». Car la mort, la maladie (diabète, cancer, hernie) rôdent : « je reste ici avec les mains ouvertes ».
Salah Stétié à ce stade aimerait qu’Emmanuel Raynaud reprenne son alto mais finalement, il sort de son sac le texte d’une nouvelle qui va permettre de clore la lecture sur une note plus gaie (encore que…les thèmes évoqués ne le soient pas tant que ça !) : une merveilleuse histoire de rêve matinal, de quête éperdue du souvenir de la couleur des yeux de sa mère (alors même qu’il la connaît parfaitement cette couleur !) qui se termine sur la rencontre imprévue avec les yeux d’un chat qui lui dit « je suis l’éternité ». Le poète alors rentre chez lui et va acheter un chat.

En plus de l’art du poète et de celui du penseur, on découvre alors celui du conteur, don peut-être pense-t-on alors de l’homme du désert et du vieux chameau, don qui lui permet de servir merveilleusement sa propre prose d’une souplesse et d’une puissance d’évocation extraordinaires.

©florence trocmé

photos ©florence trocmé, de haut en bas :
1 Salah Stétié. ; 2. (de gauche à droite), Salah Stétié, Sylvie Verny, Maurice Lestieux et Colette Klein ; 3. Emmanuel Raynaud ; 4.  Salah Stétié ; 5.  Salah Stétié et Sylvie Verny ; 6. Salah Stétié

"Lectures" de Bernard Noël par Alain Marc : 17

Il y a du ma Mère (de Georges Bataille) dans le Château de Cène de Bernard Noël : mêmes inflexions de phrases, mêmes sensations qu'apporte le verbe. (Lisant ma Mère de Georges Bataille.)
©Alain Marc

Défendre la lecture

Je relaie bien volontiers cet appel car me le fait justement remarquer la poète Marie-Florence Ehret qui me l’envoie le problème de la lecture des jeunes concerne aussi les poètes.

La Charte
Des auteurs et illustrateurs pour la Jeunesse
Hôtel de Massa, 38 Faubourg St Jacques, 75.014 Paris
Téléphone et fax : 01.42..81.19.93
[email protected] www.la-charte.com

Se moquerait-on du livre et de la lecture ?
Il est impossible d'ignorer les difficultés que rencontrent les enseignants et les documentalistes pour transmettre aux élèves le plaisir et le goût de la langue, de la lecture, de l'écriture.

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anthologie permanente : Yves Leclair

Pour signaler la parution de deux livres d’Yves Leclair, Le voyageur sans titre, Librairie la Brèche, Bergerac, 2005 et Manuel de contemplation en montagne, à La Table Ronde.

                                 

C’est un temps clair, un temps à parler de vous, très vives hirondelles, et de vos arabesques sibilantes dans l’air à peine troublé de vaguelettes.
Selon une enquête, vous travaillez, j’entends, vous faites des pirouettes dans le ciel, en quête d’insectes, trois heures trente environ par jour. Le reste du temps : numéros gratuits de voltige aérienne, balades, sommeil, amours en plein vol, nuages, jeux, trilles rapides pour un rien.
Projet de réforme : l’été, avoir un emploi du temps d’hirondelle.

Yves Leclair, Manuel de contemplation en montagne, La Table Ronde, 2005, p. 40.

****

Malle des mots

Raadhuistraat, Damrak : j’aime prononcer
les mots d’autres langues, surtout quand ils
sont imprononçables. Et renoncer

à en savoir le sens rend plus fertile
leur sens que j’aime en franchissant leur mur
à prendre au pied du son, comme je prends

cette rue dont la straat me murmure
un street et une Strasse, si bien qu’en
marchant, j’hésite, je ne sais plus bien
si je marche quelque part en Great

Britain ou si je vais manger des frites,
près de la rade, au huit rue Radmachin
à Hamburg dans un bar, avec mes dames
alors que je me trouve à Amsterdam.

Amsterdam, 11 avril 2002

Yves Leclair, Le voyageur sans titre, Librairie la Brèche, Bergerac, 2005, p. 18.

Yves Leclair dans Poezibao :

fiche bio-bibliographique, extrait 1,

Yves Leclair

Yves Leclair, né en 1954, a fait des études de lettres et de musique. Il a publié des journaux poétiques ainsi que des essais et des récits. Il a été l’invité d’émissions de télévision (Bouillon de culture, France 2, 1997) et de radio (Poésie sur parole, France Culture, 1997 et 2001). Certains de ses poèmes ont été traduits en italien et en anglais. Yves Leclair collabore à différentes revues, dont la Nouvelle Revue Française.

Bibliographie 
    Journaux poétiques :
L'Or du Commun, Mercure de France, 1993
Bouts du monde, Mercure de France, 1997.
Six hands amongst the clouds (trad. M. Bishop), watercolours of Chan Ky-Yut, h.c., Lyric edition, Ottawa, 2000
Notes d'un moyen ermite, watercolours of Chan Ky-Yut, h.c., Lyric edition, Ottawa, 2000.
Prendre l'air, Mercure de France, 2001.
A la Turque, avec des dessins de Nicolas Jolivot, éd. Le Petit Poëte illustré, n°8, 2001.
    Récits :
La Petite route du col, éd L'Etoile des limites (20, rue Coispine, 08000 – Charleville-Mézière), 1997
Bourg perdu, avec les peintures de Philippe Marie, éd Rencontre, Centre d'art et de littérature, Hôtel Beury, 08150. L'Echelle. (email : [email protected]), 2000
Job et les créatures, avec des illustrations de Nicolas Jolivot, éd. Cheminements, 2001
    Essais et éditions critiques
Les Sandales de paille de Pierre-Albert Jourdan, avec une préface de Yves Bonnefoy, éd. Mercure de France, 1987.·
Histoire de Matt, ours bilingue de Pierre-Albert Jourdan, éd. L'Ecole des loisirs, 1987.
Le Bonjour et l'Adieu de Pierre-Albert Jourdan, avec une préface de Philippe Jaccottet, éd. Mercure de France, 1991
Les Amours jaunes de Tristan Corbière, éd L'Ecole des Lettres - Seuil, 1992
Avec G.-L. Godeau, La Nouvelle Revue Française, n° 497, Gallimard , juin 1994·
En pensant à Pierre-Albert Jourdan, éd. le Temps qu'il fait, 1997.·
Bonnes compagnies (essais sur la poésie d’Yves Bonnefoy à Joseph Brodsky), éd le Temps qu'il fait, 1997.
    Collaboration à divers dictionnaires :
Dictionnaire des auteurs et des œuvres (éd. R.Laffont, 1994)
Dictionnaire de poésie de Baudelaire à nos jours ( éd. PUF, 2001).
    Anthologie :
Poètes pour le temps présent, Folio junior, Gallimard, 2003.
    A paraître :
Le Voyageur sans titre, éditions de la Librairie la Brèche, Bergerac ([email protected])

La fiche de Yves Leclair dans la Poéthèque
Sur le site de l’Hôtel Beury
Un poème d’Yves Leclair sur le site de Jean-Michel Maulpoix

"Lectures" de Bernard Noël par Alain Marc : 16

Les titres de récits « le Dernier mot », et au Moment voulu, de Maurice Blanchot, ainsi que les titres de l'ouvrage, pour le premier, dans lequel il a été publié, le Ressassement éternel, repris dans Après coup (respectivement 1935-1936 et 1951, tous les deux publiés en 1951, le premier aux éd. de Minuit, et le deuxième chez Gallimard, rééd. en poche dans la coll. « l'Imaginaire »), sonnent vraiment, très, Bernard Noël !
©Alain Marc

Anthologie permanente : Marie-Claire Bancquart

                                             

DEPUIS

Les va-et-vient de l’univers prennent toutes leurs aises.

Depuis le fossile et sa gangue minérale, une généalogie se déroule, évidente,
coquillage, poissons, poumons très doucement issus des branchies, sauriens à pattes courtes,
jusqu’à notre chatte aux yeux bleus

Et nous : l’hésitation entre eux et une race dont nous n’avons pas idées ? Retournant peut-être vers une haute mer ?

Marie-Claire Bancquart, Avec la mort, quartier d’orange entre les dents, Obsidiane, 2005, p. 70.

Marie-Claire Bancquart dans Poezibao :

Fiche :
Bio-bibliographie de Marie-Claire Bancquart, 

autres extraits :
extrait 1, extrait 2, extrait 3, extrait 4, extrait 5, extrait 6, 

Reportages, rencontres, notes de lecture :
Aux 20 ans du nouveau recueil, 
Lecture chez Tschann (05),
fiche de lecture : Avec la mort, quartier d’orange entre les dents