Poezibao

(Anthologie permanente) Véronique Vassiliou, Mû

Véronique Vassiliou publie Mû aux éditions Nous

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Véronique Vassiliou, Mû, éditions Nous, 2021, 144 p., 16€

Site de l’éditeur : Livre du mouvement, de l’oscillation permanente et incertaine entre quête et perte — des repères, de l’orientation, du chemin — Mû cherche et livre des observations. Il tisse des tracés et des « images de pensée » de dérives diverses, faites d’égarements, d’allers-retours, de sauts, et d’écrits dans la marge. Un brin conte, un brin récit, un brin méditation, un brin enquête — décidément hors genre —, Mû se déploie plastiquement dans l’espace du livre, l’utilise comme lieu d’exposition et surtout de circulation, du titre au dernier mot.

(Anthologie permanente) Theodor Fontane (1819-1898), Afghanistan, une traduction inédite

François Renault a proposé à Poezibao cette traduction inédite d’un poème  de Théodor Fontane, daté de 1859



L’Afghanistan

La neige, en flocons, doucement tombe du ciel,
Un cavalier fait halte devant Jellalabad,
« Qui va là ! »- «Un cavalier britannique,
J’apporte un message  d’Afghanistan. »

L’ Afghanistan ! Il prononça le mot d’un ton si las ;
La moitié de la ville se presse autour du cavalier,
Sir Robert Sale, le commandant,
De sa propre main le soulève de son cheval.

Ils l’amènent à l’intérieur du poste de garde en pierre,
L’installent près de la cheminée,
Comme le feu le réchauffe, comme la lumière le réconforte,
Il exhale un soupir de soulagement et remercie et dit :

« Nous étions treize mille hommes,
Lorsque notre convoi se mit en route à Kaboul,
Soldats, commandant, femmes et enfants,
Sont transis, abattus, trahis.

Toute notre armée est dispersée,
Les vivants errent dehors dans la nuit ,
Moi, un dieu m’a accordé le salut,
Voyez, si vous pouvez sauver le reste du convoi. »

Sir Robert gravit le mur de la forteresse,
Les officiers, les soldats, tous, le suivirent,
Sir Robert dit : « La Neige tombe drue,
Ceux qui nous cherchent, ne pourront pas nous trouver.

Ils errent tels des aveugles et sont si proches de nous,
Aussi, faisons leur savoir que nous sommes là,
Entonnez un chant patriotique et de chez nous,
Trompettes, sonnez dans la nuit ! »

Ils s’exécutèrent sans se lasser,
Une chanson après l’autre retentirent dans la nuit,
D’abord des chants anglais empreints de joie,
Ensuite des chants des Highlands telles des complaintes.

Ils sonnèrent la nuit et tout le jour,
Haut et fort, seul l’amour peut appeler ainsi,
Ils sonnèrent – vint la deuxième nuit,
Inutiles les appels, Inutile la veille.

« Ceux qui devaient entendre, ils n’entendent plus,
L’armée tout entière est anéantie ;
Treize mille hommes au départ du convoi,
D’Afghanistan, un seul rentra au pays. »

Théodor Fontane, 1859
Traduit de l’allemand par François Renault


Afghanistan

Der Schnee leis stäubend vom Himmel fällt,
Ein Reiter vor Dschellalabad hält,
"Wer da!" - "Ein britischer Reitersmann,
Bringe Botschaft aus Afghanistan."

Afghanistan! Er sprach es so matt;
Es umdrängt den Reiter die halbe Stadt,
Sir Robert Sale, der Kommandant,
Hebt ihn vom Rosse mit eigener Hand.

Sie führen ins steinerne Wachthaus ihn,
Sie setzen ihn nieder an den Kamin,
Wie wärmt ihn das Feuer, wie labt ihn das Licht,
Er atmet hoch auf und dankt und spricht:

"Wir waren dreizehntausend Mann,
Von Kabul unser Zug begann,
Soldaten, Führer, Weib und Kind,
Erstarrt, erschlagen, verraten sind.

Zersprengt ist unser ganzes Heer,
Was lebt, irrt draußen in Nacht umher,
Mir hat ein Gott die Rettung gegönnt,
Seht zu, ob den Rest ihr retten könnt."

Sir Robert stieg auf den Festungswall,
Offiziere, Soldaten folgten ihm all',
Sir Robert sprach: "Der Schnee fällt dicht,
Die uns suchen, sie können uns finden nicht.

Sie irren wie Blinde und sind uns so nah,
So lasst sie's hören, dass wir da,
Stimmt an ein Lied von Heimat und Haus,
Trompeter blast in die Nacht hinaus!"

Da huben sie an und sie wurden's nicht müd',
Durch die Nacht hin klang es Lied um Lied,
Erst englische Lieder mit fröhlichem Klang,
Dann Hochlandslieder wie Klagegesang.

Sie bliesen die Nacht und über den Tag,
Laut, wie nur die Liebe rufen mag,
Sie bliesen - es kam die zweite Nacht,
Umsonst, dass ihr ruft, umsonst, dass ihr wacht.

"Die hören sollen, sie hören nicht mehr,
Vernichtet ist das ganze Heer,
Mit dreizehntausend der Zug begann,
Einer kam heim aus Afghanistan."

Theodor Fontane 1859


Theodor Fontane a écrit le poème « Das Trauerspiel von Afghanistan » en 1857, poème qui décrit l'arrivée de Brydon à Jalalabad après son évasion de Kaboul en 1842.

Pour en savoir plus sur les faits évoqués dans ce poème, cliquer sur ce lien. Et sur le Dr William Brydon, cliquer ici

(Anthologie permanente) Andrea Zanzotto, Haïkus pour une saison / Haiku for a Season / Haiku per una stagione

Les éditions La Barque publient Haïkus pour une saison, Haiku for a Season / Haiku per una stagione, traduction et notes de Philippe Di Meo, suivi de Sur les haïkus par Andrea Zanzotto, L’alchimiste du mot par Marzio Breda et Filer la brume par Philippe Di Meo.

1

J’ai grandi parmi
mille souffles d’ombre
mais je ne peux l’oublier

*

I grew in a thousand
breaths of shadow
but I didn’t forget

*

Sono cresciuto tra mille
soffi di ombre
ma non lo posso dimenticare

///

13

Bleu rocailleux au nord
et stupéfiants rêves de glace,
queue d’un effroyable hiver

*

Rocky blue in the north
and astonishing ice-dreams
tail of worried winter

*

Roccioso blu a nord
e stupefacenti soggni di ghiaccio
coda di un inverno pauroso

///

72

Mini-anémomètres mystiques
une très fine brise les coquelicots révèlent
mon moi fragile révèlent

*

A subtlest breeze the poppies reveal,
mystic mini-anemometers
my eventual self reveal

*

Una sottilissima breza rivelano I papaveri,
mistici mini-anenometri
il mio fragile io rivelano

///

87

Bienfaits – inimaginables – du sommeil,
sommeil profond comme les couleurs de l’herbe –
tout obtiendra une immense abondance

*

Benefits of sleep – unthinkable –
sleep thick as the colors of the grass –
everything will gain immense wealth

*

Vantaggi del sonno – inimmaginabili –
sonne denso com i colori dell’erba -
tutto guadagnerà immensa ricchezza

Andrea Zanzotto, Haïkus pour une saison / Haiku for a Season / Haiku per una stagione, traduction et notes de Philippe Di Meo, suivi de Sur les haïkus par Andrea Zanzotto, L’alchimiste du mot par Marzio Breda et Filer la brume par Philippe Di Meo, éditions La Barque, 2021, 128 p., 21€


Haïkus pour une saison, Haiku for a Season / Haiku per una stagione, ultime ouvrage d’Andrea Zanzotto, parut en premier aux États-Unis en 2012 avant de paraître en Italie en 2019.
D’abord rédigés en anglais par Zanzotto, puis traduits en italien par ses soins, ces quatre-vingt-onze haïkus sont, comme l’écrit magnifiquement Marzio Breda dans son texte intitulé L’Alchimiste du mot, ‘autant de vers qui affleurent depuis cette lointaine parenthèse de souffrance, rédigés en les entendant résonner comme une plainte de son esprit, parmi le bruissement des feuilles et l’écho de ses pas, lors de ses promenades avec quelques amis par les bois sauvages des alentours du Piave, lorsqu’on pouvait l’écouter tandis qu’il murmurait de petits poèmes à un auditoire d’herbettes et de fleurs.’
‘Il suffit de penser, écrit-il aussi, à l’attention que Zanzotto a toujours accordée à ce qu’il appelait ‘‘le nuage phonique de la poésie’’, dont il tirait des indications comme un rhabdomancien qui perçoit une veine d’eau sous des mètres et des mètres de roche.’
Trois textes accompagnent cet ouvrage : à commencer par celui d’Andrea Zanzotto lui-même, précisément intitulé ‘Sur les haïkus’ ; suivi de celui de Marzio Breda cité plus haut : ‘L’Alchimiste du mot’ ; et enfin celui du traducteur, Philippe Di Meo : ‘Filer la brume’, mise en perspective de ce recueil avec l’ensemble de l’œuvre du poète de Vénétie. (site de l’éditeur)

(Anthologie permanente) Eric Baus, dossier et traductions de Jean-René Lassalle

Le nuage dévoué

L’herbe blessée s’éveilla comme neige. Le mot fantôme demanda du pain. La poussière acquiesça. La maison ratissait le grenier. Le parlant se replia sur les paupières d’une sœur.

Source : Eric Baus : The Tranquillized Tongue, City Lights 2014. Traduit de l’anglais (américain) par Jean-René Lassalle.


The Devoted Cloud

The wounded grass woke up as snow. The word ghost asked for bread. The dust nodded. The house combed the attic. The speaker closed in on a sister’s lids.

Source : Eric Baus : The Tranquillized Tongue, City Lights 2014.

*

Les doubles de l’aigle

La caméra autorisa deux petits enfants à se parer des nouveaux crocs du drapeau.

Source : Eric Baus : The Tranquillized Tongue, City Lights 2014. Traduit de l’anglais (américain) par Jean-René Lassalle.


The Eagle’s Doubles

The camera allowed two small children to try on the flag’s new fangs.

Source : Eric Baus : The Tranquillized Tongue, City Lights 2014.

*

L’effondrement de la membrane

Le dormeur orbitait autour de l’océan topiaire. Les bras de verre se muèrent nageant en les branches d’un cygne. L’étranger étendu se dissolvait. La solution macérait. Le calmar acculé assaillit le rivage.

Source : Eric Baus : The Tranquillized Tongue, City Lights 2014. Traduit de l’anglais (américain) par Jean-René Lassalle.


The Membrane’s Collapse

The sleeper orbited the topiary ocean. The glass arms swam into the branches of a swan. The outstretched stranger dissolved. The solution steeped. The cornered squid stormed the shore.

Source : Eric Baus : The Tranquillized Tongue, City Lights 2014.

*

Verger de parole

Nous cachions nos sifflements derrière un vent élagué couvert de briques. Il disait que nos sons nous permettaient seulement de débuter : je, en-soi, une abeille, les abeilles, ou une lente retraite à travers la neige. La source s’inversa à partir d’où que ce soit qu’avions entré nos paroles. Elle disait : dites bonne nuit à la voix de l’annexe, et les pins brûlaient notre souffle pour survivre.

Source : Eric Baus : How I became a Hum, Octopus 2019. Traduit de l’anglais (américain) par Jean-René Lassalle.


Speech orchard

We hid our hisses behind a bricked-over, whittled-out wind. It said our sounds only allowed us to begin: I, itself, a bee, the bees, or a slow retreat through snow. The source reversed from wherever we had spoken into. It said, say goodnight to the annex’s voice, and the pines burned our breath to survive.

Source : Eric Baus : How I became a Hum, Octopus 2019.

*

Mer qui se retire

L’accident dévoila un infime chant quand les câbles flottants s’échouèrent. L’orgue protozoaire jouait une tonalité indétectée. La langue tranquillisée s’éveilla dans une cellule. Les arbres s’estompèrent en une graine.

Source : Eric Baus : The Tranquillized Tongue, City Lights 2014. Traduit de l’anglais (américain) par Jean-René Lassalle.


The recessive sea

The accident exposed a tiny song when the floating wires grounded. The protozoan organ played an undetected tone. The tranquilized tongue woke up in a cell. The trees blurred into a seed.

Source : Eric Baus : The Tranquillized Tongue, City Lights 2014. Traduit de l’anglais (américain) par Jean-René Lassalle.

*

Angoisse à structure

Les faucons planent au-dessus d’autres faucons pour tuer fuyant ciel, une étoile distante embrasant leurs faces.

Source : Eric Baus dans la revue en ligne The Elephants, juin 2017. Traduit de l’anglais (américain) par Jean-René Lassalle.


Pattern Anguish

Hawks glide above other hawks to kill escaping sky, a faraway star burning their faces.

Source : Eric Baus dans la revue en ligne The Elephants, juin 2017.

*

Dans chaque bonne chanson quelqu’un est perdu

Il y a un flac. Il y a un autre flac. Il y en a un autre. Il y a un homme un homme deux femmes un garçon et un garçon. Quelque chose d’autre. Quelqu’un d’autre. Je ne peux pas voir au-delà du blé et les oiseaux je ne peux pas voir. Il y a un chanteur. Y a-t-il une deuxième personne qui chante ? Il y en a une. En effet on peut s’enregistrer depuis le centre d’une parade. Les nuages sont vastes. Tu es très petit et les nuages sont si vastes.

Source : Eric Baus : Tuned Droves, Octopus 2009. Traduit de l’anglais (américain) par Jean-René Lassalle.


Inside any good song someone is lost

There is a splash. There is another splash. There is another. There is a man a man two women a boy and a boy. Something else. Someone else. I can’t see past the wheat and birds I can’t see. There is a singer. Is there a second singer? There is. That is, you can record yourself from the center of a parade. The clouds are large. You are little and the clouds are so large.

Source : Eric Baus : Tuned Droves, Octopus 2009.


Eric Baus est un poète états-unien né en 1975 qui enseigne à l’université du Colorado. Il écrit des poèmes en prose de quelques phrases (parfois d’une seule) dont le néo-surréalisme ne provient pas d’une écriture automatique mais d’une exploration minutieuse d’états altérés de conscience où les animaux, les plantes, les choses semblent avoir une vie propre. Le cisèlement de ses unités syntaxiques produit aussi des torsions sémantiques abstraites avec des silences, échos, contradictions. Cependant un univers se dégage de ces poèmes où la nature, la vie biologique, le cosmos paraissent tantôt menaçants, tantôt d’une beauté énigmatique ; l’être humain y est ébloui et submergé mais persistant à vouloir vivre en société – un rare « nous » s’exprime, autant qu’un rare « je » - et comprendre son environnement. Les miniatures d’Eric Baus demandent à être relues pour mieux développer leur imagerie, leurs sonorités, leurs transes intégrant la profusion d’un monde complexe.


Bibliogaphie sélective
The To Sound, Wave 2004
Tuned Droves, Octopus 2009
Scared Text, Center for Literary Publishing 2011
The Tranquilized Tongue, City Lights 2014
How I became a Hum, Octopus 2020

Sitographie
Ecouter Eric Baus lire un de ses poèmes miniatures en quelques secondes
Lire en anglais un entretien avec Eric Baus
Vidéo d’Eric Baus lisant un de ses longs poèmes (2 minutes) : « The To Sound ». Image obscure et son clair, plus quelques sous-titres.

Dossier de Jean-René Lassalle

(Anthologie permanente) Heike Fiedler, Je de mots

 

Heike Fiedler publie Je de mots aux éditions des Sables.

Introduction

Ne pas se limiter. A une seule phrase par exemple. Introduire un sampling, un remix :

C’est comme une machine qui marche bien, l’écrit est déjà là dans la nuit, sa durée avait dépassé toutes les espérances. Roule, rouler, la roue, le rouge, la rouille. Rouge piano dans le noir. Elle parle de choses sans importance. Le sable se retire sur de fines cicatrices, une respiration, revient, se retire, revient encore. Du temps pour ne rien faire ? Le jour est venu aux fenêtres, l’heure était creuse, le café encore désert. Donc, vous voyez, j’écris...
(9)

*

ensuite

une ligne
lines
all eins
alles
alone
all one
eins one
einwand
wann wand
no more walls
maintenant
les mots encore
another one
une autre ligne
aligner
les lettres ensemble
alles, all, en
transformation – allein
together dann
parsemées,
dazwichen die sehnsucht
l’envie, le désir,
l’entre-deux
(13)

*

poème à venir

creuser
jusqu’à la moëlle
de l’os, mot à mot,
tu rajoutes
un peu de sel

un peu de toi
et tu prends un selfie
modus vivendi,
wie wenn die welt
auf der zunge
le goût de
la langue

sers-moi encore
un peu de mots
en attendant
la phrase

les sons si
délicatement,
nous considérons
l’affaire, n’est-ce as

rien d’autre
que de mettre des mots
dans l’assiette
à l’assaut de l’in-
signifiant

lécher la surface
sentir ce tir-
aillement
quand nos papilles
gustatives, les saveurs
les odeurs, que sais-je,
savons-nous comment
sauver

comme pour dire
qu’en somme
ce n’est qu’ensemble
que les mots
forment des phrases
pour dire des forêts

que l’eau engendrée
par la fonte des glaces
ne suffit point
pour éteindre les feux

quand le dernier poisson
est mangé,
le dernier mot avalé,
quand il n’y a plus rien,
même pas le vide,
éviter tout cela
en mélangeant les ingrédients
en augmentation,
cheminement vers le mieux

le meilleur, par ailleurs
et partout en ces temps
de désirs partagés
du fond du cœur.
saisir aux tripes
nos envies

wie wir we
go further, oui, allons
au fond des choses,
du va-et-vient
des mots
par monts et par vaux,
parvenir à la fin d’une pensée
fleur mauve
sur fond bleu du ciel
(...)
(p. 84-86)

Heike Fiedler, Je de mots, ballades à performer, Éditions des Sables, 2021, 100 p.

Lire cette bio-bibliographie de Heike Fiedler dans Poezibao.

(Anthologie permanente) Hélène Sanguinetti, Et voici la chanson

Voici la CHANSON

C’était le grand camp de l’Allemagne du Nord
Camp maudit camp méconnu.
Il baigne dans un marais.
Il baigne dans un marais ce sont les premiers jours
de mars
Camp méconnu NEUENGAMME
Allons dehors dehors il fait bon on attend
dans la baie dehors

→

Ils sont partis c’est bon dehors marchons
tu dors ? allons avançons on attend
entrons dans ces bateaux si beaux bateaux
sans eau sans pain irez bien là tapez là au creux,
si beaux bateaux enfin allons entrons
Qu’il est bon le retour : ô Baltique que je rêvais

ET D’UNE VOIX DOUCE EXTRÊMEDOUCE
ÉTRANGÈRE PLUSINCOMPRÉHENSIBLEENCORE
PLUS DOUCE : Ô BALTIQUE QUE JE RÊVAIS

Elmenhorst, Thielbeck, Athen attendent
au bord Ohé ! Ohé   là-dedans
bonjour les rats et les Puants et bonjour pain
et eau sûrement ohé ! le diable, est bon cornu
c’est bon pour manger Des rats et des ongles
Les féériques au fond de cale et tapent sur la coque
des doigts du coton Faim Faim tapent dessus
Avait faim Perdait ses pantalons rêvait à rien
Kap Arkona attend au loin quel luxe Kap Arkona
sur la Baltique dont il rêvait
Ohé Ohé là-dedans là-dedans adieu les rats
et les Puants et bonjour pain et eau sûrement ohé
c'est bon pour manger féériques déportés Charlot a
trop mangé trop mangé Goulu d'elle n'a pas mangé
Celle qu'il aime, oh, il veut les doigts de Celle,
c'est Madeleine, c'est quoi, des rats
ainsi S'en vont allons dormons c'est bon,
Moustachu Barbu debout ou boum boum dessous
Le Kap Arkona quel luxe Des flûtes des gorges
moussent oh piquantes sur les moustaches et sur
la langue piquent dorées bulles Les voyageurs font
une petite halte Elle a une épine dans son soulier
dans la baie vent du cristal ô Baltique que je rêvais
Dedans hop hop allons Dedans
Plantée dans la peau du pied Épine enlève le soulier
c'est nuit Sont 3 les beaux navires se Bercent
quel luxe des robes de princesse du chocolat prends ce
que tu voudras
Les Derniers-aux-yeux-Ouverts arrivent sur des barges
complétant la flottille, c'est avril peut-être le 25

FLOTILLE D'ANNA SUR LE MUR DE LA CHAMBRE
UN JOUR DE PAIX DOUCES BARQUES ET L'ÉTANG UN JOUR
BOUM BOUM RETOUR DES DERNIERSCREVÉSGONFLÉS

Dehors dehors ô Baltique que je rêvais
Avions vont arriver sautons allons sautons
pendant les manœuvres les manœuvres les
manœuvres Bouches Ouvertes et Yeux
Ouverts se jettent à l'eau vivre vieux
COULEZ TOUS CES BÂTIMENTS !!!
COULEZ
COULEZ

          ainsi disparaîtront

Accrochés qui regardent le fond sautons
la vie finit ici et sautons c'est fini ici
mieux qu'un singe s'agrippe et mord la
chaîne le compagnon secret ombre mer
et se jette Barrique ! Bas du Pré !
oh non, une feuille, une poudre, Qui a bougé ?
bougé ils tirent, le vent, un Madeleine que j'aime
si cœur encore entier
et Se jette
Boum Boum c'est le rivage qui tue
qui bouge-saute-vit sur Kap Arkona
dehors allons dehors Baltique a bien mangé
et le ciel et le ciel tombe aussi le 3 mai
45 cerisiers fleuriront toujours fleurs ! fleurs !
éplorées
dans la baie Lübeck c'est passé Ohé
ont péri ont péri ont péri 7500 déportés

il y a eu
450 rescapés 11 Français
et Charlot D bien tué
Ohé

FIN DE CITATION. FIN DE CHANSON


Hélène Sanguinetti, Et voici la chanson, Lurlure, 112 p., 17€
Ce livre est paru pour la première fois aux éditions de l’Amandier, en 2012

Sur les faits évoqués dans ce poème, voir cette page

(Anthologie permanente) Avrom Sutzkever, heures rapiécées

Les éditions de l’Éclat ont publié un très fort volume d’Avrom Sutzkever, heures rapiécées, poèmes en vers et en prose, traduits du yiddish et préfacé par Rachel Ertel.


paroles

écorchez-moi, dépouillez-moi de mes paroles
c’est de la chair pourrie, je n’en veux plus.
n’en laissez qu’une – une seule parole-âme
pétrie telle une mélodie dans le granit.

je décrocherai le soleil pour écrire mon testament
je serai riche,
riche de l’absence de paroles.  
et sur les vagues vivantes, les vagues bleues
je le confierai pour l’emporter au cours de l’eau
                                     (Ghetto de Wilno, 15 mars 1943)
(81)



forêts de narotch

wilno dans le cœur
comme une balle intouchable
des poèmes de poudre
dans le fusil,
couché dans le fossé
pour entendre guetter
des pas noirs
entre herbe et broussaille.

dans l’herbe fraîche,
dans l’aube pure
viennent viennent
les pas noirs.
je sais :
je suis loup et poète
je décharge du fusil
poème après poème

un éclair une chute.
la rosée des arbres
asperge mes paupières
d’une peur d’or.
j’entends une voix oraculaire
elle me parle ainsi :
tu as purifié la terre
d’une souillure
                                     (Forêts de Narotch, 9 octobre 1943
(98)



yiddish

dois-je commencer par le commencement ?
dois-je comme abraham,
en frère, briser les idoles ?
dois-je me faire traduire de mon vivant ?
dois-je planter ma langue
et attendre qu’elle se mue
en raisins secs et en amandes
de mes aïeuls ?
quelle pitrerie
et plaisanterie
prêche mon frère en poésie, il dit
que ma langue maternelle va bientôt disparaître.
dans cent ans nous serons encore là
à mener la discussion au bord du jourdain.
car une question va nous torturer, nous tarauder.
sait-il exactement où
la prière du rabbi de berditchev
le poème de yehoash
et de kulbak
volent vers le lieu de leur disparition –
qu’il m’indique au juste
vers où se dirige cette perdition ?
peut-être vers le mur des lamentations ?
si c’est le cas, j’irai, j’irai
j’ouvrirai ma bouche
comme la gueule d’un lion
embrasé de braises flamboyantes
pour avaler la langue qui disparaît,
l’avaler pour éveiller toute génération à mon hurlement.
                                     (1948)
(167)



III

j’écris mes lettres sans adresse à ceux
qui habitent maintenant sous des nuées,
sous des floraisons, cachés sous les cyprès.
j’écris mes lettres sans adresse.


ponctuelles, toutes les lettres arrivent
distribuées par un facteur cosmique,
il connaît les adresses, les numéros précis
où ceux d’antan gîtent hiver et été

ils me répondent, je reconnais l’écriture,
les lignes éclairs forent les tempes
qui battent de chaleur, je lis
ceux d’antan m’apportent la joie.

les nuits deviennent de plus en plus fines, fines,
comme les lettres qui m’attirent
vers ceux à qui j’écris sans adresse :
pour les remercier de me garder en mémoire
                         (Extrait du cycle ‘Paroles labourées par les lèvres’, 28 novembre 1994
(421)

Avrom Sutzkever, heures rapiécées, poèmes en vers et en prose, traduits du yiddish et préfacé par Rachel Ertel, Editions de l’éclat, 2021, 592 p., 30€

L’œuvre – comme la vie – d’Avrom Sutzkever est exemplaire à plus d’un titre. Elle traverse le siècle et porte l’espoir paradoxal de la poésie qui, en plusieurs occasions, lui a littéralement sauvé la vie, quand, ayant dû traverser un champ de mines sous la neige dans la forêt de Narotch, il a accordé ses pas au rythme d’un poème récité à voix basse. C’est également avec la poésie qu’il affrontera la ville secrète des égouts de Wilno et la mort d’un enfant, et c’est avec la poésie qu’il renaîtra sur la terre spirituelle de sa langue, le yiddish, flammèche vacillante sur une bougie orpheline, qu’il gardera vissée au corps. Figurent dans cette anthologie des poèmes de tous ses ouvrages publiés, depuis Sibérie (1936) jusqu’à Murs effondrés (1996), et si une partie importante est consacrée à l’écriture quotidienne du ghetto et de sa résistance, l’ensemble de près de 400 poèmes en vers et prose, extraits de 22 recueils, résonne au-delà de la seule réalité politique à laquelle Sutzkever fut confronté. On peut parler alors d’un véritable engagement poétique visant à garder mémoire des visages et des mots de ceux que la barbarie a voulu effacer, les inscrivant en lettres plus éternelles que le temps dans le livre de la vie.

Né à Smorgon (Biélorussie) le 15 juillet 1913, Avrom Sutzkever passe les premières années de sa vie à Omsk en Sibérie jusqu’à la mort de son père en 1920. En 1922, sa mère s’installe avec ses trois enfants à Wilno (alors polonaise). Sutzkever commence à écrire en hébreu dès 1927 et publie ses premiers poèmes en yiddish dans le magazine du mouvement scout juif, Di bin (L’Abeille) ; c’est également à cette époque qu’il rencontre, puis épouse, Freydke. En 1933, il rejoint le groupe Jung Vilne (Jeune Wilno), une avant-garde d’écrivains et d’artistes yiddish. Il publie son premier recueil, Lider, en 1937 à Varsovie, où il se rend régulièrement. En 1939, Wilno, passée sous domination soviétique, accueille un grand nombre de juifs en fuite. Mais en 1941, les Allemands occupent la ville. Deux ghettos sont créés où plus de soixante mille juifs sont enfermés, et dont quelques centaines seulement survivront. C’est là que vécut Sutzkever jusqu’en 1943, ne cessant d’écrire et prenant une part active à l’organisation de la vie sociale et culturelle du ghetto. Il œuvre par ailleurs au sein de la « Brigade de papier » qui a sauvé de la destruction et des pillages allemands des milliers de livres et documents du patrimoine juif et mondial, qui furent cachés dans le ghetto et retrouvés après la guerre. En 1942, son fils nouveau-né est tué le jour de sa naissance. Puis c’est au tour de sa mère d’être assassinée par un nazi. Ayant pu s’échapper avec Freydke quelques jours avant la liquidation du ghetto en septembre 1943, ils rejoignent les groupes de partisans réfugiés dans les forêts alentour. Sur ordre de Staline, qui eut vent de sa poésie grâce à un manuscrit parvenu en URSS, Sutzkever et sa femme furent exfiltrés des forêts de Narotch par un hydravion soviétique le 12 mars 1944, puis conduits à Moscou, où Avrom prit la parole devant le Comité antifasciste juif, appelant « les juifs au combat et à la vengeance ». Ilya Ehrenbourg publiera un article sur lui dans la Pravda et l’invitera à participer au Livre noir, finalement interdit par Staline. En 1946, Sutzkever témoigne au procès de Nuremberg et, après un séjour à Moscou, il s’installe à Tel Aviv, en 1947. C’est là qu’il poursuit son œuvre et édite de 1949 à 1995, l’une des plus importantes revues de littérature yiddish, Di Goldene Keyt (La Chaîne d’or), fondant le groupe Yung Isroel, en hommage à Yung Vilne. En 1985, il obtient le Prix d’Israël pour l’ensemble de son œuvre. Le 20 janvier 2010 il s’éteint à Tel-Aviv, sept années après Freydke. Son œuvre est traduite dans plus de trente pays.
Son récit sur le Ghetto de Wilno est disponible en français chez Taillandier. Une plus modeste anthologie avait paru en 1988 au Seuil, sous la direction de Rachel Ertel, mais elle est épuisée depuis longtemps.
J. Barash lui a consacré un film : Miel Noir.
Ces informations bio-bibliographiques ont été reprises du site de l’éditeur.

(Anthologie permanente) Françoise Ascal, Brumes

Françoise Ascal publie Brumes, avec des peintures de Caroline François-Rubino dans la collection Ecri(peind)re de l’éditeur Aencrages & Co.
On peut rappeler aussi la parution, en 2020, de L’Obstination du perce-neige dont un bref extrait sera donné ici.


qui suis-je que sais-je
demandent les philosophes antiques

ils nous rappellent à notre sort
évoquent les voiles d’illusion
dont nous sommes enveloppés

la matière même de nos corps
ne serait qu’une étoffe tissée de songes
prête à se dissoudre
au carrefour des brumes

il y a vingt-sept siècles
le jeune Héraclite
penché sur les eaux du fleuve
déclarait :

« tout ce qui naît tend à disparaître »

en savons-nous davantage ?

*

pluie bruine neige grêle brouillard...
on les appelle
eaux météoriques
hydrométéores
ou météores aqueux

en un rien de temps
elles passent d’un état à l’autre
se déposent dans l’atmosphère
givre verglas flaque

quelquefois avec délicatesse
elles s’emparent d’un brin d’herbe
d’une corolle de volubilis
d’un fin réseau de fils tendus
entre deux tiges :

merveille nommée rosée

*

« adore l’apparence »
telle est l’injonction de Nietzsche
au soir de sa vie

l’art nous a été donné
pour ne pas mourir de la vérité
écrit-il

les vérités enfouies
sont inutiles
toxiques pour les humains

ne soulève pas le voile !

adore la surface mouvante des choses
adore les formes les sons les mots
le ruissellement sans fin
tout ce qui court
sur la peau fine du monde

lieu de la plus grande profondeur

Françoise Ascal, Brumes, peintures de Caroline François-Rubino, Anecrages & co, 44 p. 21€

//

28 mai
maison grande ouverte sur la chaleur de l’après-midi. Exactement ce que j’attendais, espérais. La petite table violette dans la prairie. Je lis Brouillons de l’américaine Rachel Blau du Plessis. Excitant.
Une écriture « dans l’alarme », écrit Auxeméry. Elle use d’un néologisme : « l’angage », un composé de langage frappé du sceau de l’angoisse.
Je penche de plus en plus souvent du côté de la contemplation. Regarder la beauté encore possible du monde, l’énigme du phénomène vie. Je suis en vie. La vie coule dans mon corps et je la loue, je l’accepte avec son lot de douleurs. J’entends la rivière. Les oiseaux. Les insectes. L’herbe est haute. La lumière joue différemment qu’en été après les foins. Écouter / voir du fond de « l’âme ». J’ose ce mot malgré ce qu’il traîne. Je ne trouve aucun équivalent. Ces journées me lavent. Je ne cherche pas l’enfant que je fus ici. Je cherche le suspend. L’abandon de moi-même. Une forme de dissolution ?
Je rejoins une place à ma mesure, une place qu’on reconnaît, dans l’empreinte de laquelle on peut se glisser, se laisser désarmer. Ici cesse le combat. Et les ombres s’allongent vers la terre qui les boit. Les ombres elles-mêmes se reposent dans le bercement du soir, couleur lilas.
Inutile de chercher les raisons qui produisent cet état. Vivre, aimer, suffisent.

Françoise Ascal, L’Obstination du perce-neige, encres de Jérôme Vinçon, coll. Approches & Rencontres, Al Manar, 2020, 140 p., 17€

(Anthologie permanente) Philippe François, Anthologie protestante de la poésie française

Les éditions Labor & Fides ont publié il y a un an une intéressante Anthologie protestante de la poésie française. Il faut noter qu’il s’agit bien d’une anthologie protestante de poésie et non pas d’une anthologie de poésie protestante.

Quelques extraits au fil des pages, le choix s’étant porté sur Du Bartas, Gérard de Nerval, Dadelsen et Beckett parmi de très nombreux autres.  



De la section Bible / Création

Ce premier monde estoit une forme sans forme,
Une pile confuse, un meslange difforme,
D’abismes un abisme, un corps mal compassé,
Un Chaos de Chaos, un tas mal entassé :
Où tous les elements se logeoyent pesle-mesle :
Où le liquide avoit avec le sec querelle,
Le rond avec l’aigu, le froid avec le chaud,
Le dur avec le mou, le bas avec le haut,
L’amer avec le doux : bref durant ceste guerre
La terre estoit au ciel & le ciel en la terre.
La terre, l’air, le feu se tenoient dans la mer :
La mer, le feu, la terre estoyent logez dans l’air,
L’air, la mer et le feu dans la terre : & la terre
Chez l’air, le feu & la mer. Car l’Archer du tonnerre
Grand Mareschal de camp, n’avoir encore donné
Quartier à chacun d’eux. Le ciel n’estoit orné
De grands touffes de feu : les plaines esmaillees
N’espandoyent leurs odeurs : les bandes escaillees
N’entrefendoyent les flots : des oiseaux les souspirs
N’estoient encore portez sur l’aille des Zephirs

Guillaume du Bartas (1544-1590), La Sepmaine ou Création du monde, 1581, cité p. 26-28.
Guillaume du Bartas, né à Auch, protestant, militaire et diplomate d’Henri IV. Poète baroque, dont la célébrité, de son vivant, éclipsa celle de Ronsard. Son grand œuvre, La Sepmaine ou création du monde, fut publiée en 1581.

*

De la section Histoire / guerres de religion

A Mad^e Sand

« Ce roc voûté par art, chef-d’œuvre d’un autre âge,
Ce roc de Tarascon hébergeait autrefois
Les géants descendus des montagnes de Foix,
Dont tant d’os excessifs rendent sûr témoignage. »

Ô Seigneur du Bartas ! Je suis de ton lignage
Moi qui soude mon vers à ton vers d’autrefois !
Mais les vrais descendants des vieux Comtes de Foix
Ont besoin de témoins pour parler dans notre âge.

J’ai passé près Salzbourg sous des rochers tremblant,
La Cigogne d’Autriche y nourrit les Milans,
Barberousse et Richard ont sacré ce refuge.

Le neige règne au front de leurs pics infranchis ;
Et ce sont, m’a-t-on dit, les ossements blanchis
Des anciens monts rongée par le mer du Déluge.

Gérard de Nerval (1808-1855), 1841. Cité p. 216
Dans les quatrains de ce sonnet dédié à George Sand, Gérard de Nerval rend un hommage appuyé à Du Bartas, pour des raisons de proximité d’origine géographique et sans doute aussi de continuité poétique. Le premier quatrain est une citation de Du Bartas

*

Section Bible / Nouveau Testament

Pâques, 1957

2

Pâques est le contraire de Noël.
La place se vide, l’être disparaît.
C’est la fin de la vie visible et charnelle,
des repas, des heures de sommeil. C’est la fin
de l’action à la fois visible et douteuse, mesurable, mesurée
tenue secrète, discrète.
Seules, deux, trois femmes rencontrent
le Présent. Elles ne se posent pas de questions, elles veulent savoir ce qui est ou n’est pas. Puis quelques disciples par groupes
y compris Thomas. Auquel il faut venir montrer.
Il y aussi des caractères, des esprits divers.
En même temps, fleurs, arbres, vie qui déborde
les champs, animaux éveillés, activé à se joindre,
à nourrir, à tuer. Début de triomphe du visible, du
matériel, qui ne commencera à fondre, à disparaître
qu’au début de l’hiver. Splendeur des fourrures.
Splendeur des yeux, des pattes. Ignorance totale.
Ignorance du monde plus durable, plus long.
Est-ce le stade le plus gros, le plus lourd
de l’abêtissement visible pour l’âme, là où elle
ne peut même plus se souvenir, en tout cas plus dire.

Jean-Paul de Dadelsen (1913-1957), Jonas, 1962. Cité p. 147
Né à Strasbourg alors territoire allemand, protestant d’origine luthérienne. Journaliste, poète, proche d’Albert Camus, il est mort à Zurich d’un cancer.

*

Vladimir : Tu as lu la Bible ?
Estragon : Possible. Je me rappelle les cartes de la Terre Sainte. En couleurs. Très jolies. La Mer Morte était bleu pâle. J’avais soif rien qu’en la regardant. Je me disais, c’est là que nous irons pour notre lune de miel. Nous nagerons, nous serons heureux.

Samuel Beckett (1906-1989), En attendant Godot, 1952, cité p. 22

Philippe François, Anthologie protestante de la poésie françaises, Labor & Fides, 2020, 528 p., 24€.


Cette anthologie est constituée de textes poétiques d’auteurs protestants ou assimilés (Marot, Bèze, Aubigné, Du Bartas, Drelincourt, Peyrat, Siefert, Dadelsen, Eigeldinger, Chessex, etc.) mais aussi de textes sur le protestantisme d’auteurs non protestants (Voltaire, Hugo, Vigny, Pierre Emmanuel, etc.) ainsi que de textes résolument antiprotestants (Ronsard, Baudelaire, Verlaine, Claudel, etc.).
Une introduction retrace l’évolution des liens entre protestantisme et poésie française, en partant du deuxième tiers du XVIe siècle, dominé par la constitution du Psautier huguenot, le troisième tiers marqué par les guerres de Religion, le XVIIe siècle relativement apaisé de l’Édit de Nantes, le XVIIIe douloureux de la Révocation de l’Édit de Nantes, le XIXe revisitant l’histoire du protestantisme et les XXe et XXIe animés par les poètes suisses.
Cet ouvrage adopte un classement thématique : Bible (poèmes présentés selon l’ordre des livres bibliques), Histoire (selon la chronologie des événements cités dans les poèmes), et Liturgie (ce qui relève du cultuel).
Philippe François est docteur en théologie protestante, pasteur de l’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine. Il est l’auteur de "Poésie protestante", film réalisé par Jean-Paul Fargier (2010).
Une courte vidéo de présentation par l’auteur de l’anthologie

(Anthologie permanente) Philippe François, Anthologie protestante de la poésie française

Les éditions Labor & Fides ont publié il y a un an une intéressante Anthologie protestante de la poésie française. Il faut noter qu’il s’agit bien d’une anthologie protestante de poésie et non pas d’une anthologie de poésie protestante.

Quelques extraits au fil des pages, le choix s’étant porté sur Du Bartas, Gérard de Nerval, Dadelsen et Beckett parmi de très nombreux autres.  

De la section Bible / Création

Ce premier monde estoit une forme sans forme,
Une pile confuse, un meslange difforme,
D’abismes un abisme, un corps mal compassé,
Un Chaos de Chaos, un tas mal entassé :
Où tous les elements se logeoyent pesle-mesle :
Où le liquide avoit avec le sec querelle,
Le rond avec l’aigu, le froid avec le chaud,
Le dur avec le mou, le bas avec le haut,
L’amer avec le doux : bref durant ceste guerre
La terre estoit au ciel & le ciel en la terre.
La terre, l’air, le feu se tenoient dans la mer :
La mer, le feu, la terre estoyent logez dans l’air,
L’air, la mer et le feu dans la terre : & la terre
Chez l’air, le feu & la mer. Car l’Archer du tonnerre
Grand Mareschal de camp, n’avoir encore donné
Quartier à chacun d’eux. Le ciel n’estoit orné
De grands touffes de feu : les plaines esmaillees
N’espandoyent leurs odeurs : les bandes escaillees
N’entrefendoyent les flots : des oiseaux les souspirs
N’estoient encore portez sur l’aille des Zephirs

Guillaume Du Bartas (1544-1590), La Sepmaine ou Création du monde, 1581, cité p. 26-28.
Guillaume Du Bartas, né à Auch, protestant, militaire et diplomate d’Henri IV. Poète baroque, dont la célébrité, de son vivant, éclipsa celle de Ronsard. Son grand œuvre, La Sepmaine ou création du monde, fut publiée en 1581.

*

De la section Histoire / guerres de religion

A Mad^e Sand

« Ce roc voûté par art, chef-d’œuvre d’un autre âge,
Ce roc de Tarascon hébergeait autrefois
Les géants descendus des montagnes de Foix,
Dont tant d’os excessifs rendent sûr témoignage. »

Ô Seigneur du Bartas ! Je suis de ton lignage
Moi qui soude mon vers à ton vers d’autrefois !
Mais les vrais descendants des vieux Comtes de Foix
Ont besoin de témoins pour parler dans notre âge.

J’ai passé près Salzbourg sous des rochers tremblant,
La Cigogne d’Autriche y nourrit les Milans,
Barberousse et Richard ont sacré ce refuge.

Le neige règne au front de leurs pics infranchis ;
Et ce sont, m’a-t-on dit, les ossements blanchis
Des anciens monts rongée par le mer du Déluge.

Gérard de Nerval (1808-1855), 1841. Cité p. 216
Dans les quatrains de ce sonnet dédié à George Sand, Gérard de Nerval rend un hommage appuyé à Du Bartas, pour des raisons de proximité d’origine géographique et sans doute aussi de continuité poétique. Le premier quatrain est une citation de Du Bartas

*

Section Bible / Nouveau Testament

Pâques, 1957

2

Pâques est le contraire de Noël.
La place se vide, l’être disparaît.
C’est la fin de la vie visible et charnelle,
des repas, des heures de sommeil. C’est la fin
de l’action à la fois visible et douteuse, mesurable, mesurée
tenue secrète, discrète.
Seules, deux, trois femmes rencontrent
le Présent. Elles ne se posent pas de questions, elles veulent savoir ce qui est ou n’est pas. Puis quelques disciples par groupes
y compris Thomas. Auquel il faut venir montrer.
Il y aussi des caractères, des esprits divers.
En même temps, fleurs, arbres, vie qui déborde
les champs, animaux éveillés, activé à se joindre,
à nourrir, à tuer. Début de triomphe du visible, du
matériel, qui ne commencera à fondre, à disparaître
qu’au début de l’hiver. Splendeur des fourrures.
Splendeur des yeux, des pattes. Ignorance totale.
Ignorance du monde plus durable, plus long.
Est-ce le stade le plus gros, le plus lourd
de l’abêtissement visible pour l’âme, là où elle
ne peut même plus se souvenir, en tout cas plus dire.

Jean-Paul de Dadelsen (1913-1957), Jonas, 1962. Cité p. 147
Né à Strasbourg alors territoire allemand, protestant d’origine luthérienne. Journaliste, poète, proche d’Albert Camus, il est mort à Zurich d’un cancer.

*

Vladimir : Tu as lu la Bible ?
Estragon : Possible. Je me rappelle les cartes de la Terre Sainte. En couleurs. Très jolies. La Mer Morte était bleu pâle. J’avais soif rien qu’en la regardant. Je me disais, c’est là que nous irons pour notre lune de miel. Nous nagerons, nous serons heureux.

Samuel Beckett (1906-1989), En attendant Godot, 1952, cité p. 22

Philippe François, Anthologie protestante de la poésie françaises, Labor & Fides, 2020, 528 p., 24€.


Cette anthologie est constituée de textes poétiques d’auteurs protestants ou assimilés (Marot, Bèze, Aubigné, Du Bartas, Drelincourt, Peyrat, Siefert, Dadelsen, Eigeldinger, Chessex, etc.) mais aussi de textes sur le protestantisme d’auteurs non protestants (Voltaire, Hugo, Vigny, Pierre Emmanuel, etc.) ainsi que de textes résolument antiprotestants (Ronsard, Baudelaire, Verlaine, Claudel, etc.).
Une introduction retrace l’évolution des liens entre protestantisme et poésie française, en partant du deuxième tiers du XVIe siècle, dominé par la constitution du Psautier huguenot, le troisième tiers marqué par les guerres de Religion, le XVIIe siècle relativement apaisé de l’Édit de Nantes, le XVIIIe douloureux de la Révocation de l’Édit de Nantes, le XIXe revisitant l’histoire du protestantisme et les XXe et XXIe animés par les poètes suisses.
Cet ouvrage adopte un classement thématique : Bible (poèmes présentés selon l’ordre des livres bibliques), Histoire (selon la chronologie des événements cités dans les poèmes), et Liturgie (ce qui relève du cultuel).
Philippe François est docteur en théologie protestante, pasteur de l’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine. Il est l’auteur de "Poésie protestante", film réalisé par Jean-Paul Fargier (2010).
Une courte vidéo de présentation par l’auteur de l’anthologie