"que je sois tombe ou trésor"

 

Proust 
P. me fait une remarque magnifique concernant Proust. Il vient de commencer à lire le livre de Celibidache et s'arrête aux harmoniques. Il semblerait que les violonistes soient beaucoup plus sensibles à cette question que les pianistes et en effet, pour P. cela fait tilt immédiatement. Il relie cela à Proust, disant que quand Proust aborde un thème, une sensation, on a le sentiment qu'il en explore toutes les harmoniques, et parallèlement en fait résonner de multiples chez le lecteur (il me dit que les promenades de Proust évoque pour lui celles qu'il faisait dans son enfance, à M.).  
 
Photo 
D’un mail d’Isabelle Baladine Howald : « J'aime aussi [faire des photos], mais je me suis rendue compte que parfois je ne faisais pas attention à ce que je voyais parce que je faisais la photo (reproduire plutôt que voir, être après l'instant plutôt que dans l'instant, avoir été, donc, plutôt qu'être.) » 
→ cela vient s’ajouter à ma réflexion en cours, au long cours devrais-je dire, sur la photo et plus précisément encore sur la pulsion photographique. Travail pratique : partir sans appareil, renoncer à un moment donné à la photo, s’arracher au désir de fixer à tout prix et faire confiance à cette autre fixation, qui est l’empreinte mémorielle, profonde et surtout malléable au gré de la vie psychique. Alors que l’image photographique est figée, arrêtée en plein vol et à cet égard comme tuée par le déclencheur.  
 
Bergounioux et ses formulations 
Ce matin relevé en ligne cet extrait des Carnets de Bergounioux (via le site Brigetoun) : « De reproduire ces pages rend à cette époque, dont un demi-siècle me sépare, une présence soudaine, troublante. Une part enfouie de mon être renaît. Un monde aboli, perdu, resurgit. Mais ses candeurs, sa douceur sont voilées du deuil de ceux qui le firent tel et ne sont plus » 
Cet extrait me remet en mémoire ce que dit Tiphaine Samoyault dans l’émission « Figures Libres », que j’ai en partie retranscrite (Evernote) sur la fascination exercée par ce texte, fascination qu’elle relie avant tout, dans son propos de ce moment-là, au fait que Bergounioux parle de la vie ordinaire : « Pas d'évènements, pas de surprises, uniformité lisse, retour des jours, fascinant, c'est la matière même de notre existence qui est là tissée, comme sa trame et tout ce qui se vit se fait sur ce fond-là. Bergounioux dit à quel point sa vie est commune, à quel point elle ressemble à la nôtre et que cela fait la matière du livre. Capacité de ce journal à nous montrer ce qu'il y a de commun dans nos vies et ça fonde un être ensemble. Il ne traite de rien qui ne soit pas intimement vécu. »  
Mais je pense que la fascination est due plus encore à l’écriture de Bergounioux. Je peux prendre pour exemple cette phrase « voilées du deuil de ceux qui le firent tels », peu de mots mais une grande complexité syntaxique et le jeu des références emboîtées. À la fois imprécision laissant place à la rêverie du lecteur et extrême précision de la formulation. Chaque mot à sa juste place et impossible à déplacer sans ficher par terre la tension.  
→ mais un petit doute sur l’orthographe de « tels », donné avec un s dans le livre (Carnet de notes, 2001-2010, p. 518) 
 
Mathématiques
Dans Le Monde du week-end (17/18 Août 2012), je retiens surtout le portrait de Maxim Kontsevich, un franco-russe très grand esprit mathématique, multi-titré (Poincaré, Fields, Shaw, Milner). Pourquoi cette fascination pour les grands mathématiciens alors que je suis incapable de résoudre une équation du premier degré ?  Indéniable frustration en tout état de cause de cette inculture, de ce handicap. Je pense à Jacques Roubaud et à Raymond Queneau qui étaient tous deux excellents poètes et non moins excellents mathématiciens. Chiffres et lettres pour eux et sans doute aussi une forte capacité combinatoire de leur esprit.  
 
Nadia Boulanger 
Visionné un beau film de Bruno Monsaingeon sur et autour de Nadia Boulanger. Finesse des analyses de cette musicienne et pédagogue exceptionnelles, ouverture de ses propos et bien des choses qui me font penser à mon actuelle lecture de Celibidache. Je dois chercher et trouver une citation que Nadia Boulanger fait de Valéry, disant que ce qu’il peut donner dépend beaucoup de ce qu’apporte son interlocuteur.  
 
Valéry 
Retrouvé un peu plus tard la citation que fait Nadia Boulanger et qui est inscrite en fait au fronton du Palais de Chaillot ! 
« Il dépend de celui qui passe 
Que je sois tombe ou trésor 
Que je parle ou me taise 
Ceci ne tient qu'à toi 
Ami n'entre pas sans désir » 
 
Boulanger, Gottlieb & Scelsi
Coïncidence : hier donc, visionnage de ce film de Bruno Monsaingeon sur Nadia Boulanger. Or à l'instant, je lis sur le Kindle un article relevé ici, une interview du pianiste Jay Gottlieb. Lequel parle longuement de Nadia Boulanger et cite la fameuse citation de Paul Valéry retrouvée ce matin. Il parle aussi de Scelsi qu'il a connu pendant quatre ans, avec qui il a longuement parlé dans son appartement romain : « pour jouer Scelsi, il faut être habité. Il faut plonger à l’intérieur du battement de cœur de chaque son ».  
Et par ailleurs je trouve comme une conjonction entre Celibidache, Nadia Boulanger et ce que dit Jay Gottlieb. Même liberté intérieure chevillée à une très grande rigueur de l'approche. Même intensité, même sérieux (sans se prendre au sérieux), même passion. Loin de tous les tueurs de désir qui sévissent en musique comme en poésie.  
 
Lowry, l’alcool 
Dans ses « notules dominicales », désormais accessibles uniquement par abonnement mail, Philippe Didion rend compte de sa lecture de Au-dessous du volcan de Malcolm Lowry (qui serait livre à relire !) 
« [...] Ce qu'ajoute Lowry à ce festival, c'est une cause, une source : l'alcool. [...] Pour mettre en place un tel personnage, Lowry ne pouvait que connaître intimement l'alcool et je suis même porté à croire, pour certaines raisons, qu'une telle connaissance est nécessaire pour le saisir, de l'intérieur, de façon complète. Lowry a su mettre en mots le mélange d'asservissement brutal et de lucidité cosmique que connaît l'ivrogne, le vrai. C'est très rare. Car l'ivrogne, le vrai, en général, se tait : soit il boit, soit il meurt, soit, s'il a réussi à quitter la bouteille, il n'en parle pas. Il sait que les gouffres qu'il a arpentés - et les sommets qu'il a atteints - ne sont pas descriptibles, ne sont pas accessibles aux autres. L'ivrogne, le vrai, ne raconte pas comment "il s'en est sorti", il n'a rien à voir avec le fumeur repenti qui raconte à qui veut l'entendre sa première journée sans tabac : il vient de beaucoup plus loin, de zones beaucoup plus profondes qui ne se partagent pas. » 

Comments

[Rédigé par : Jean Le Boël]

Chère Florence Trocmé,
à la lecture des vers de Valéry me revient cet autre propos du poète : « Mes vers ont le sens qu'on leur prête, celui que je leur donne ne s'applique qu'à moi. » Je n'aurais peut-être pas dû utiliser les guillemets : je cite de mémoire cet extrait de la préface de la réédition de Charmes dont les poèmes étaient accompagnés par les textes d'Alain.
Bien à vous,
Jean Le Boël