Poezibao

(Feuilleton) Appendice(s) de Philippe Grand, 5

« Des livres m’avaient fait comprendre que ce qui regarde autrui peut aussi me regarder moi, publier m’a implanté l’idée en miroir que ce qui me regarde peut en regarder d’autres. Je n’ai pas su voir qu’en acceptant la possibilité qu’un lecteur puisse devenir moi – et plus encore en promouvant des matières et manières exigeant cette identification – je deviendrais ce lecteur devenant moi et du même coup perdrais toute chance d’accéder à ce qui ne regarde pas, ni moi ni personne. »

Poezibao propose dans ce feuilleton, conçu avec Philippe Grand, des extraits de son livre Appendice(s). A l’origine un très grand format, 28 x 38 cm,  publié à 40 ex. au début de 2018. Ce premier opus a été adapté ensuite au format livre et constitue la première partie d’un très gros et dense ouvrage de 348 pages, encore inédit. De ce projet très particulier, le présent feuilleton vise à montrer plusieurs facettes. Il comportera douze parutions.
 
Poezibao rappelle que des notes à partir d’Appendice(s) ont été publiées dans le cadre du Flotoir, ici ou ici, ici encore

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Épisodes précédents :
(Feuilleton) Appendice(s) de Philippe Grand, 1
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(Feuilleton) Appendice(s) de Philippe Grand, 3
(Feuilleton) Appendice(s) de Philippe Grand, 4

(Feuilleton) Appendice(s) de Philippe Grand, 4

« Des livres m’avaient fait comprendre que ce qui regarde autrui peut aussi me regarder moi, publier m’a implanté l’idée en miroir que ce qui me regarde peut en regarder d’autres. Je n’ai pas su voir qu’en acceptant la possibilité qu’un lecteur puisse devenir moi – et plus encore en promouvant des matières et manières exigeant cette identification – je deviendrais ce lecteur devenant moi et du même coup perdrais toute chance d’accéder à ce qui ne regarde pas, ni moi ni personne. »

Poezibao propose dans ce feuilleton, conçu avec Philippe Grand, des extraits de son livre Appendice(s). A l’origine un très grand format, 28 x 38 cm,  publié à 40 ex. au début de 2018. Ce premier opus a été adapté ensuite au format livre et constitue la première partie d’un très gros et dense ouvrage de 348 pages, encore inédit. De ce projet très particulier, le présent feuilleton vise à montrer plusieurs facettes. Il comportera douze parutions.
 
Poezibao rappelle que des notes à partir d’Appendice(s) ont été publiées dans le cadre du Flotoir, ici ou ici, ici encore

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(Feuilleton) Appendice(s) de Philippe Grand, 3

« Des livres m’avaient fait comprendre que ce qui regarde autrui peut aussi me regarder moi, publier m’a implanté l’idée en miroir que ce qui me regarde peut en regarder d’autres. Je n’ai pas su voir qu’en acceptant la possibilité qu’un lecteur puisse devenir moi – et plus encore en promouvant des matières et manières exigeant cette identification – je deviendrais ce lecteur devenant moi et du même coup perdrais toute chance d’accéder à ce qui ne regarde pas, ni moi ni personne. »

Poezibao propose dans ce feuilleton, conçu avec Philippe Grand, des extraits de son livre Appendice(s). A l’origine un très grand format, 28 x 38 cm,  publié à 40 ex. au début de 2018. Ce premier opus a été adapté ensuite au format livre et constitue la première partie d’un très gros et dense ouvrage de 348 pages, encore inédit. De ce projet très particulier, le présent feuilleton vise à montrer plusieurs facettes. Il comportera douze parutions.
 
Poezibao rappelle que des notes à partir d’Appendice(s) ont été publiées dans le cadre du Flotoir, ici ou ici, ici encore

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Épisodes précédents :
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(Feuilleton) Appendice(s) de Philippe Grand, 2

(Feuilleton) Appendice(s) de Philippe Grand, 2

 

« Des livres m’avaient fait comprendre que ce qui regarde autrui peut aussi me regarder moi, publier m’a implanté l’idée en miroir que ce qui me regarde peut en regarder d’autres. Je n’ai pas su voir qu’en acceptant la possibilité qu’un lecteur puisse devenir moi – et plus encore en promouvant des matières et manières exigeant cette identification – je deviendrais ce lecteur devenant moi et du même coup perdrais toute chance d’accéder à ce qui ne regarde pas, ni moi ni personne. »

Poezibao propose dans ce feuilleton, conçu avec Philippe Grand, des extraits de son livre Appendice(s). A l’origine un très grand format, 28 x 38 cm,  publié à 40 ex. au début de 2018. Ce premier opus a été adapté ensuite au format livre et constitue la première partie d’un très gros et dense ouvrage de 348 pages, encore inédit. De ce projet très particulier, le présent feuilleton vise à montrer plusieurs facettes. Il comportera douze parutions.
 
Poezibao rappelle que des notes à partir d’Appendice(s) ont été publiées dans le cadre du Flotoir, ici ou ici, ici encore

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(Feuilleton) Appendice(s) de Philippe Grand, 1

« Des livres m’avaient fait comprendre que ce qui regarde autrui peut aussi me regarder moi, publier m’a implanté l’idée en miroir que ce qui me regarde peut en regarder d’autres. Je n’ai pas su voir qu’en acceptant la possibilité qu’un lecteur puisse devenir moi – et plus encore en promouvant des matières et manières exigeant cette identification – je deviendrais ce lecteur devenant moi et du même coup perdrais toute chance d’accéder à ce qui ne regarde pas, ni moi ni personne. »

Poezibao propose dans ce feuilleton, conçu avec l’auteur, des extraits du livre Appendice(s) de Philippe Grand. A l’origine un très grand format 28 x 38 publié à 40 ex. au début de 2018. Ce premier opus a été adapté ensuite au format livre et constitue la première partie d’un très gros et dense ouvrage de 348 pages, encore inédit. De ce projet très particulier, le présent feuilleton vise à montrer plusieurs facettes. Il comportera douze parutions.
 
Poezibao rappelle que des notes à partir d’Appendice(s) ont été publiées dans le cadre du Flotoir, ici ou ici, ici encore

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(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 7 et fin

Laurent Albarracin vient de publier un livre intitulé Pourquoi ?. Boris Wolowiec propose Marges de "Pourquoi ?" où il essaie de répondre à des extraits de ce livre. Voici le dernier épisode de ce feuilleton.

Marges de Pourquoi ?, 7

est-ce que le papillon cille de l’être

Le papillon cille les paupières. Le papillon cille les paupières de la syncope. Le papillon cille les paupières siamoises de la syncope. Le papillon cille des paupières superfétatoires de la syncope. Le papillon cille les paupières siamoises superfétatoires de la syncope.

est-ce que le papillon ne détruit pas l’impassibilité de la pierre sur laquelle il se pose

Le papillon appose les paupières du vide. Le papillon appose les yeux du vide. Le papillon appose les paupières d’yeux du vide. Le papillon appose les paupières d’yeux du vide là où. Le papillon appose les paupières d’yeux du vide selon. Le papillon appose les paupières d’yeux du vide là où selon. Le papillon appose les paupières d’yeux de ses ailes. Le papillon appose les paupières d’yeux de ses ailes là où. Le papillon appose les paupières d’yeux de ses ailes selon. Le papillon appose les paupières d’yeux de ses ailes là où selon.

de quoi le papillon est ivre sinon de frôler l’éparpillement

Le papillon frôle l’éparpillement. Le papillon frôle l’éparpillement de l’ivresse. Le papillon frôle l’éparpillement du vide. Le papillon frôle l’éparpillement d’ivresse du vide. Le papillon élide l’éparpillement. Le papillon élide l’éparpillement de l’ivresse. Le papillon élide l’éparpillement du vide. Le papillon élide l’éparpillement d’ivresse du vide. Le papillon frôle l’éparpillement du sourire. Le papillon frôle l’éparpillement de sourires de l’ivresse. Le papillon frôle l’éparpillement de sourires du vide.

pourquoi la question se pose comme un envol

Le papillon se pose comme fleur de l’envol. Le papillon se pose comme fleur de l’évanouissement. Le papillon se pose comme fleur de l’envol évanoui. Le papillon se pose comme fleur de la syncope. Le papillon se pose comme fleur de paupières. Le papillon se pose comme fleur de paupières de la syncope. Le papillon se pose comme fleur de paupières siamoises. Le papillon se pose comme fleur de paupières siamoises de la syncope. 

pourquoi le papillon batifole entre deux fleurs

Le papillon décapsule les fleurs. Le papillon décapsule l’air. Le papillon décapsule les yeux de l’air. Le papillon décapsule les fleurs de l’air. Le papillon décapsule les yeux des fleurs. Le papillon décapsule les yeux de fleurs de l’air. Le papillon décapsule les paupières de l’air. Le papillon décapsule le hasard de l’air. Le papillon décapsule les paupières de hasard de l’air.

l’oiseau n’est-il le fruit de l’air

L’oiseau dessine la fleur de l’air. L’oiseau dessine la fleur de frayeur de l’air. L’oiseau dessine la fleur d’élision de l’air. L’oiseau dessine la fleur de frayeur élidée de l’air.

est-ce que l’oiseau vole d’éluder

L’oiseau vole comme il élide l’air. L’oiseau vole comme il élide les yeux de l’air. L’oiseau vole comme il élide l’ahurissement de l’air. L’oiseau vole comme il élide les yeux d’ahurissement de l’air. L’oiseau vole comme il élide la stupeur de l’air. L’oiseau vole comme il élide les yeux de stupeur de l’air. L’oiseau vole comme il élide l’asphyxie de l’air. L’oiseau vole comme il élide les yeux d’asphyxie de l’air.

le poisson n’est-il une bulle de chair

Le poisson poisse une bulle de chair. Le poisson poisse l’eau. Le poisson poisse la bulle de chair de l’eau. Le poisson poisse la passion. Le poisson poisse la bulle de chair de la passion. Le poisson poisse la bulle de passion de l’eau. Le poisson se positionne comme une bulle de poisse. Le poisson se positionne comme la bulle de poisse de l’eau. Le poisson se positionne comme la bulle de passion de l’eau, comme la bulle de poisse passionnée de l’eau.

quel poisson nage dans la réverbération

Le poisson nage à l’intérieur de la réverbération du ciel. Le poisson nage à l’intérieur de la réverbération du vide. Le poisson nage à l’intérieur de la réverbération de ciel du vide. Le poisson nage à l’intérieur de la réverbération de vide du ciel.


est-ce que l’arbre est le développement du cri qu’il ne pousse pas

L’arbre enracine le hurlement du silence. L’arbre enracine la prolifération de hurlements du silence. L’arbre enracine l’harmonie de hurlements du silence. L’arbre enracine la prolifération de hurlements harmoniques du silence.

l’arbre n’est-il pas ramifié ainsi parce qu’on lui a greffé une scie

L’arbre branche à chaque instant la scie sur laquelle il se tient debout. L’arbre branche à chaque instant la scie d’obscurité sur laquelle il se tient debout. L’arbre branche à chaque instant la scie d’obscurité à laquelle il s’enracine, la scie d’obscurité à laquelle il s’enracine debout.

pourquoi l’arbre joue des épaules entre ses doigts

L’arbre tremble des épaules. L’arbre tremble des épaules entre ses doigts. L’arbre tremble des épaules d’obscurité. L’arbre tremble des épaules d’obscurité entre ses doigts de clarté. L‘arbre tremble des épaules de clarté. L’arbre tremble des épaules de clarté entre ses doigts d’obscurité. L’arbre tremble des sourires d’épaules. L’arbre tremble des sourires d’épaules entre des hurlements de doigts. L’arbre tremble des sourires d’épaules entre des exclamations de doigts. L’arbre tremble des sourires d’épaules de clarté. L’arbre tremble des sourires d’épaules de clarté entre des exclamations de doigts d’obscurité. L’arbre tremble des sourires d’épaules d’obscurité. L’arbre tremble des sourires d’épaules d’obscurité entre des exclamations de doigts de clarté. L’arbre tremble des exclamations d’épaules. L’arbre tremble des exclamations d’épaules entre des sourires de doigts. L’arbre tremble des exclamations d’épaules de clarté. L’arbre tremble des exclamations d’épaules de clarté entre des sourires de doigts d’obscurité. L’arbre tremble des exclamations d’épaules d’obscurité. L’arbre tremble des exclamations d’épaules d’obscurité entre des sourires de doigts de clarté.

est-ce que le blé n’ondule de l’épilepsie des grains

Le champ de blé palpe l’épilepsie de l’espace. Le champ de blé palpe la paix de l’espace. Le champ de blé palpe l’épilepsie de paix de l’espace. Le champ de blé palpe la transe de l’espace. Le champ de blé palpe la tranquillité de l’espace. Le champ de blé palpe la transe de tranquillité de l’espace. Le champ de blé palpe l’épilepsie de paix de l’espace à épaules nues. Le champ de blé palpe l’épilepsie de paix de l’espace avec la nudité de ses épaules. Le champ de blé palpe la transe de tranquillité de l’espace à épaules nues. Le champ de blé palpe la transe de tranquillité de l’espace avec la nudité de ses épaules. Le champ de blé palpe l’épilepsie de paix de l’espace avec des pales d’hélicoptères, avec les pales d’hélicoptères d’épaules nues. Le champ de blé palpe la transe de tranquillité de l’espace avec des pales d’hélicoptère, avec les pales d’hélicoptères d’épaules nues.

pourquoi le ciel bleu est du beau temps et du ciel bleu dans le ciel bleu

Le ciel bleu boit le beau temps. Le ciel bleu boit le beau fixe. Le ciel bleu boit le beau fixe du temps. Le ciel pose le beau temps. Le ciel bleu pose le beau fixe. Le ciel bleu pose le beau fixe du temps. Le ciel bleu boit la pose du beau temps. Le ciel bleu boit la pose du beau fixe. Le ciel boit la pose de beau fixe du temps.

quoi s’évanouit qui s’évanouissant s’épanouit

Le nuage épanouit l’évanouissement. Le nuage épanouit l’évanouissement à bouche que veux-tu. Le nuage épanouit l’évanouissement de la blancheur. Le nuage épanouit l’évanouissement de la blancheur à bouche que veux-tu. Le nuage épanouit l’évanouissement du paradis. Le nuage épanouit l’évanouissement du paradis à bouche que veux-tu. Le nuage épanouit l’évanouissement du paradis à blancheur que veux-tu. Le nuage épanouit l’évanouissement du paradis à bouche de blancheur que veux-tu.

pourquoi le nuage est sourcilleux 
pourquoi est-il grondant même dans le silence et même dans le blanc

Le nuage étonne comme silence du tonnerre. Le nuage étonne comme coton du tonnerre. Le nuage étonne comme silence de coton du tonnerre. Le nuage étonne le tonnerre. Le nuage étonne le tonnerre avec le coton. Le nuage étonne le tonnerre avec le magma du coton. Le nuage étonne le tonnerre avec le silence. Le nuage étonne le tonnerre avec le magma du silence. Le nuage étonne le tonnerre avec le silence du coton. Le nuage étonne le tonnerre avec le magma de silence du coton. Le nuage étonne le tonnerre avec l’anesthésie du coton. Le nuage étonne le tonnerre avec le magma d’anesthésie du coton. Le nuage étonne le tonnerre avec le silence d’anesthésie du coton.

quel silex bat comme cœur dans la neige

est-ce que la neige est du silex pour allumer les torrents au printemps
La neige nage à l’intérieur du silex. La neige nage à l’intérieur des cils du silex. La neige nage en roue libre. La neige nage en roue libre à l’intérieur du silex. La neige nage en roue libre à l’intérieur des cils du silex. La neige nage à l’intérieur du silex du sang. La neige nage en roue libre à l’intérieur du silex du sang.

pourquoi la lune est-elle coiffée d’un quo
i
La lune porte le chapeau du vide. La lune porte le chapeau du quoi. La lune porte le chapeau de vide du quoi.

pourquoi le champignon pouffe d’écrasement

Le champignon pouffe des hématomes. Le champignon pouffe des ecchymoses. Le champignon pouffe des hématomes d’écrasement. Le champignon pouffe des ecchymoses d’écrasement. Le champignon pouffe des hématomes de torpeur. Le champignon pouffe des ecchymoses de torpeur. Le champignon pouffe des hématomes de stupeur. Le champignon pouffe des ecchymoses de stupeur. Le champignon pouffe des hématomes de stupéfaction. Le champignon pouffe des ecchymoses de stupéfaction.

qui bâille dans les gouffres

Le gouffre baille rubis sur l’ombre. Le gouffre baille oubli sur l’ombre. Le gouffre baille rubis d’oubli sur l’ombre.

pourquoi cette sidération de l’unique

La solitude sidère. La solitude sidère les étoiles. La solitude du ciel sidère les étoiles. La solitude du ciel sidère le tact des étoiles. 

y a-t-il une vieillesse des aubes

Le bégaiement révèle la vieillesse de l’aube. Le bégaiement révèle le havre de vieillesse de l’aube.

comment la brume sabre la montagne

Savoir comment sabrer avec la brume. Savoir comment sabrer avec la brume du brouhaha.  Savoir comment sabrer avec la roue de la brume. Savoir comment sabrer avec la roue du brouhaha, avec la roue de brume du brouhaha. Savoir comment sabrer avec la brume de l’imbroglio. Savoir comment sabrer avec la roue de l’imbroglio, avec la roue de brume de l’imbroglio.

qu’est-ce qui monte au nez et à la barbe des choses
 
Savoir comment respirer les tentacules de la moutarde. Savoir comment respirer les tentacules de moutarde du pourquoi. Savoir comment respirer les tentacules de moutarde du désespoir.

pourquoi une rose est un sage tourbillon

Savoir comment chanter le tourbillon de la sagesse. Savoir comment chanter le tourbillon du tact. Savoir comment chanter le tourbillon de sagesse du tact. Savoir comment chanter le tourbillon de sagesse de l’ainsi. Savoir comment chanter le tourbillon de sagesse de ça. Savoir comment chanter le tourbillon de sagesse de l’ainsi ça.

(fin)

Episodes précédents
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 1
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 2
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 3
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?" de Boris Wolowiec, 4
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 5
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 6

(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 6

Laurent Albarracin vient de publier un livre intitulé Pourquoi ?. Boris Wolowiec propose Marges de "Pourquoi ?" où il essaie de répondre à des extraits de ce livre. 

Marges de Pourquoi ?, 6

comment la timidité éclaterait autrement que par une fleur

La fleur exclame la timidité. La fleur exclame le tact. La fleur exclame la timidité du tact. La fleur exclame l’offrande. La fleur exclame l’offrande de la timidité. La fleur exclame l’offrande du tact. La fleur exclame l’offrande de timidité du tact.

qu’effleure la fleur avec le toucher de s’enlever
 
avec le tact de se retirer

La fleur prolifère la réticence du tact. La fleur frissonne la réticence du tact. La fleur chiffonne le tact. La fleur chiffonne la réticence du tact. La fleur chiffonne le frisson. La fleur chiffonne le frisson du tact. La fleur chiffonne le frisson de réticence du tact. La fleur chiffre le tact. La fleur chiffre la réticence du tact. La fleur chiffre le frisson du tact. La fleur chiffre le frisson de réticence du tact.

pourquoi la fleur explose au monde sans y toucher

La fleur froufroute des explosions de tact. La fleur froufroute les explosions de tact de la pudeur. La fleur froufroute les explosions de tact de la frivolité. La fleur froufroute les explosions de tact de la pudeur frivole.

comment la fleur distribue ses pétales à ses pétales

La fleur distribue ses pétales comme des cartes de prudence. La fleur distribue ses pétales comme des cartes d’exaltation. La fleur distribue ses pétales comme des cartes d’exaltation prudente, comme des cartes de prudence exaltée.

quelle faveur fait une fleur à la fleur

La fleur fait la faveur de sa flaveur. La fleur fait la faveur de sa flaveur au vide. La fleur fait la faveur de sa flaveur au sourire du vide. La fleur orne la faveur de sa flaveur. La fleur orne la faveur de sa flaveur avec le sourire du vide. La fleur dédie la faveur de sa flaveur. La fleur dédie la faveur de sa flaveur avec le sourire du vide.

pourquoi elle est l’ivresse et le flacon

La fleur se parfume avec l’ivresse du flacon. La fleur se parfume avec le frisson de l’ivresse. La fleur se parfume avec le frisson du flacon. La fleur se parfume avec le frisson d’ivresse du flacon. La fleur se parfume avec l’effeuillage de l’ivresse. La fleur se parfume avec l’effeuillage du flacon. La fleur se parfume avec l’effeuillage d’ivresse du flacon.

pourquoi la rose luxueusement s’indiffère

La fleur éternue le luxe. La fleur éternue les paupières du luxe. La fleur éternue des frous-frous de paupières. La fleur éternue les frous-frous de paupières du luxe. La fleur éternue les ongles du luxe. La fleur éternue les paupières d’ongles du luxe. La fleur éternue les frous-frous d’ongles du luxe. La fleur favorise le luxe. La fleur favorise les paupières du luxe. La fleur favorise les ongles du luxe. La fleur favorise les paupières d’ongles du luxe. La fleur favorise les frous-frous de paupières du luxe. La fleur favorise les frous-frous d’ongles du luxe. La fleur favorise les éternuements du luxe. La fleur favorise les éternuements de paupières du luxe. La fleur favorise les éternuements d’ongles du luxe. La fleur flavorise le luxe. La fleur flavorise les paupières du luxe. La fleur flavorise les ongles du luxe. La fleur flavorise les paupières d’ongles du luxe. La fleur flavorise les frous-frous de paupières du luxe. La fleur flavorise les frous-frous d’ongles du luxe.

quelle implacable hésitation broie la rose entre ses bras

La fleur favorise les hésitations du luxe. La fleur favorise les hésitations de paupières du luxe. La fleur favorise les hésitations d’ongles du luxe. La fleur favorise les frous-frous d’hésitations du luxe. La fleur favorise les frous-frous d’éternuements du luxe. La fleur favorise les hésitations d’éternuements du luxe. La fleur favorise les frous-frous d’hésitations éternuées du luxe.

quelle joaillerie crie avec le geai

La fleur favorise la joaillerie des éternuements. La fleur favorise la joaillerie de paupières de l’éternuement. La fleur favorise la joaillerie d’ongles de l’éternuement. La fleur favorise la joaillerie de l’hésitation. La fleur favorise la joaillerie d’éternuements de l’hésitation. La fleur favorise la joaillerie de paupières de l’hésitation, la joaillerie d’ongles de l’hésitation. La fleur favorise les frous-frous de joaillerie de l’hésitation.

quel ruban se défait autour de quoi fleurit

La fleur enrubanne le feu. La fleur enrubanne les hésitations du feu. La fleur enrubanne le luxe du feu. La fleur enrubanne les hésitations de luxe du feu. La fleur enrubanne les paupières du feu. La fleur enrubanne les hésitations de paupières du feu. La fleur enrubanne  les paupières de luxe du feu. La fleur enrubanne les ongles du feu. La fleur enrubanne les hésitations d’ongles du feu. La fleur enrubanne les ongles de luxe du feu.

pourquoi elle est une lame s’épluchant jusqu’au vide
 
pourquoi un couteau ouvert en quatre

La fleur ouvre le couteau. La fleur ouvre le couteau en zéro. La fleur ouvre la blessure du couteau. La fleur ouvre la blessure du couteau en zéro. La fleur ouvre la blessure du couteau en sourire du zéro. La fleur ouvre la blessure de pudeur du couteau en sourire de frivolité du zéro. La fleur ouvre la blessure de frivolité du couteau en sourire de pudeur du zéro.

la rose est-elle un poignard planté dans le hasard

La fleur poignarde le hasard. La fleur poignarde le vide. La fleur poignarde le hasard du vide. La fleur poignarde le sourire du hasard. La fleur poignarde le sourire du vide. La fleur poignarde le sourire de hasard du vide. La fleur poignarde la main du hasard. La fleur poignarde la main du vide. La fleur poignarde la main de hasard du vide. La fleur poignarde la main du sourire. La fleur poignarde la main de sourire du hasard. La fleur poignarde la main de sourire du vide.

pourquoi la rose pousse le soupir d’aise de sa blessure

La fleur éternue l’aisance de sa blessure. La fleur éternue l’aisance affriolante de sa blessure. La fleur éternue la frivolité de sa blessure. La fleur éternue l’aisance frivole de sa blessure. La fleur éternue l’aisance affriolante frivole de sa blessure. La fleur favorise l’aisance de sa blessure. La fleur favorise l’aisance affriolante de sa blessure. La fleur favorise la frivolité de sa blessure. La fleur favorise l’aisance frivole de sa blessure, l’aisance affriolante frivole de sa blessure.

pourquoi la rose tombe en lambeaux d’épée, en pelures de pommeau sur sa garde

La fleur éternue un pommeau d’épée. La fleur éternue le pommeau d’épée de la pudeur. La fleur éternue le pommeau d’épée de la frivolité. La fleur éternue le pommeau d’épée de la pudeur frivole. La fleur éternue le pommeau d’épée de son parfum. La fleur éternue le pommeau d’épée de la pudeur de son parfum. La fleur éternue le pommeau d’épée de la frivolité de son parfum. La fleur éternue le pommeau d’épée de la pudeur frivole de son parfum.

pourquoi la fleur s’époumone à la lettre

quel défi lance la rose à l’ourlet du ciel

La fleur époumone des ourlets d’épée. La fleur époumone les ourlets d’épée de la pudeur. La fleur époumone les ourlets d’épée de la frivolité. La fleur époumone les ourlets d’épée de la pudeur frivole.

quel bord de falaise affleure dans ce qui s’interrompt

La fleur transforme le bord de la falaise en toupie. La fleur transforme le bord de la falaise en toupie de paupières. La fleur transforme le bord de la falaise en toupie de peau. La fleur transforme le bord de la falaise en toupie du beau fixe, en toupie de paupières du beau fixe, en toupie de peau du beau fixe.

comment la rose compose avec son pourquoi

La fleur pose la composition du vide. La fleur pose la composition de pourquoi. La rose pose la composition de vide de pourquoi. La rose froufroute la composition de pourquoi. La rose froufroute le vide de pourquoi. La rose froufroute la composition de vide de pourquoi. La rose froufroute les paupières du vide. La rose froufroute les paupières de pourquoi. La rose froufroute les paupières de vide de pourquoi.

pourquoi au milieu un pourquoi les ouvre

Le fruit s’ouvre au dos de pourquoi. Le fruit s’ouvre au dos de disparition de pourquoi. Le fruit s’ouvre au dos d’évanouissement de pourquoi. Le fruit s’ouvre au dos de syncope de pourquoi.  

est-ce que la rose est un mufle de délicatesse
un monstre de cajolerie, une goujaterie jolie

La rose ébroue le museau de l’éveil. La rose ébroue les paupières de l’éveil. La rose ébroue le museau de paupières de l’éveil. La rose cajole l’éveil. La rose cajole le museau de l’éveil. La rose cajole les paupières de l’éveil. La rose cajole le museau de paupières de l’éveil. La rose éternue le museau de l’éveil. La rose éternue les paupières de l’éveil. La rose éternue le museau de paupières de l’éveil. La rose enroue des paupières. La rose enroue des paupières de dents. La rose éternue des paupières de dents. La rose éternue les paupières de dents de l’adieu. La rose éternue les paupières de dents du désir. La rose éternue les mâchoires de paupières de l’éveil. La rose éternue les mâchoires de paupières du désir. La rose éternue les mâchoires de paupières de l’insomnie. La rose enroue les mâchoires de paupières du pourquoi. La rose enroue les mâchoires de paupières de la disparition du pourquoi. La rose enroue les mâchoires de paupières du pourquoi comme de la disparition du pourquoi.

est-ce que la rose est sa vaporisation concentrée

La rose vaporise la concentration du cœur. La rose concentre la vaporisation du cœur. La rose vaporise le pourquoi du cœur. La rose vaporise la concentration de pourquoi du cœur. La rose concentre le souffle au cœur. La rose concentre le souffle au cœur du pourquoi. La rose concentre le souffle au cœur du comment. La rose concentre le souffle au cœur du pourquoi avec comment. La rose concentre le souffle au cœur du comment avec pourquoi. La rose concentre le souffle au cœur du pourquoi selon comment. La rose concentre le souffle au cœur du comment selon pourquoi.

est-ce qu’une rose s’escrime à être dans un grand bouillon d’évanescence

La rose fait de l’escrime avec la mousse. La rose fait de l’escrime avec de la mousse de paupières. La rose éternue la mousse des paupières. La rose éternue la mousse d’escrime des paupières.

comment cet hymen de concupiscence, pourquoi un vierge oxymore

pourquoi la rose se complique du simple

La rose complique l’hymen de la concupiscence. La rose complique la simplicité. La rose complique l’hymen de concupiscence de la simplicité. La rose éternue l’hymen de la concupiscence. La rose éternue l’hymen de concupiscence de la simplicité. La rose éternue l’hymen de concupiscence de la simplicité compliquée.

comment la rose s’ouvre sur son dans
 
comment elle déchiquette ses dents

La rose ostracise au-dedans. La rose ostracise avec les dentelles du dedans. La rose ostracise avec les mâchoires de dentelles du dedans. La rose révèle la vulve de dentelles de la virginité. La rose révèle la vulve de dents ailées de la virginité.

la rose est-elle la gencive de la dent qu’elle a contre elle-même

La rose éternue un tourbillon de gencives. La rose éternue l’attente. La rose éternue le tourbillon de l’attente. La rose éternue les gencives de l’attente. La rose éternue le tourbillon de gencives de l’attente. La rose rote la douceur. La rose rote les crocs de la douceur. La rose rote les dentelles de la douceur. La rose rote les crocs de dentelles de la douceur. La rose éternue les dentelles de la douceur. La rose éternue les crocs de dentelles de la douceur. La rose éternue la corolle de la douceur. La rose éternue la corolle de crocs de la douceur. La rose éternue des crocs de gencives. La rose éternue les crocs de gencives de la douceur. La rose éternue le tourbillon de gencives de la douceur. La rose éternue la roue de la douceur. La rose éternue la roue de gencives de la douceur. La rose éternue la rosace de la douceur. La rose éternue la rosace de gencives de la douceur. La rose éternue la rosace de crocs de la douceur. La rose éternue la rosace de dents de la douceur. La rose éternue une rosace de dents-gencives. La rose éternue la rosace de dents-gencives de la douceur. La rose éternue des dents de velours. La rose éternue des gencives de nacre. La rose éternue les dents de velours de la douceur. La rose éternue les gencives de nacre de la douceur.

comment la rose déchire la joue du ciel

La rose déchire la joue du ciel. La rose déchire la joue de hasard du ciel. La rose déchire la joue d’amnésie du ciel. La rose déchire la joue de hasard amnésique du ciel. La rose déchire la joue de sagesse du ciel. La rose déchire la joue de sagesse amnésique du ciel. 

quel frisson froisse la rose

Le frisson froisse la rose. Le frisson du sourire froisse la rose. Le frisson de l’amnésie froisse la rose. Le frisson d’amnésie du sourire froisse l’œil de la rose. Le frisson d’amnésie du sourire froisse l’œil de paupières de la rose.

faut-il qu’elle se hache pour qu’elle sache
 
L’orchidée s’escrime à s’évanouir. L’orchidée s’escrime à s’évanouir sans savoir. L’orchidée s’escrime à s’évanouir comme l’hirondelle. L’orchidée s’escrime à s’évanouir à tire d’ailes, à tire d’ailes recourbées. L’orchidée s’escrime à s’évanouir comme un gyrophare de feutre, comme un gyrophare d’hirondelles, comme un gyrophare d’hirondelles feutrées. L’orchidée s’escrime à s’évanouir comme une toupie d’hirondelles. L’orchidée s’escrime à s’évanouir comme un grelot d’hirondelles. L’orchidée s’escrime à s’évanouir comme une clochette d’hirondelles. L’orchidée s’escrime à s’évanouir comme un diapason d’hirondelles, comme un diapason d’hirondelles feutrées.

est-ce qu’elle s’injecte une injonction à être
 
L’orchidée s’injecte des seringues d’hirondelles. L’orchidée s’injecte des seringues d’accents circonflexes. L’orchidée s’injecte des seringues d’hirondelles circonflexes. L’orchidée s’injecte des poignards d’hirondelles, des poignards d’hirondelles circonflexes. L’orchidée s’injecte des kriss d’hirondelles, des kriss d’hirondelles circonflexes. L’orchidée s’injecte des kriss d’éternuements. L’orchidée s’injecte de kriss d’hirondelles éternuées, des kriss d’hirondelles circonflexes éternuées. L’orchidée s’injecte des kriss de révérences, des kriss révérences circonflexes, de kriss de révérences circonflexes éternuées. L’orchidée s’injecte des kriss d’excuses, des kriss d’excuses princières, des kriss d’excuses aristocrates. L’orchidée s’injecte des pinces d’excuses, des pinces d’excuses princières. L’orchidée s’injecte des seringues d’hirondelles princières, des seringues d’hirondelles circonflexes princières. L’orchidée s’injecte des kriss d’hirondelles princières, des kriss d’hirondelles circonflexes princières.

L’orchidée éternue des paupières d’ongles. L’orchidée éternue les paupières d’ongles de la prudence. L’orchidée éternue les paupières d’ongles de l’exaltation. L’orchidée éternue les paupières d’ongles de l’exaltation prudente, les paupières d’ongles de la prudence exaltée. L’orchidée cisèle des paupières d’ongles. L’orchidée cisèle les paupières d’ongles de l‘exaltation prudente, les paupières d’ongles de la prudence exaltée.

pourquoi le coquelicot est l’écume du feu dans la houle des blés

Le coquelicot cueille le feu. Le coquelicot cueille le souffle au cœur du feu. Le coquelicot cueille le sang. Le coquelicot cueille le souffle au cœur du sang.

pourquoi le coquelicot froisse le coquelicot

Le coquelicot froisse le coquelicot. Le coquelicot froisse le coquelicot d’un souffle au cœur. Le coquelicot froisse le coquelicot avec le souffle au cœur d’ainsi. Le coquelicot froisse le coquelicot avec le souffle au cœur de quoi. Le coquelicot froisse le coquelicot avec le souffle au cœur d’ainsi quoi, avec le souffle au cœur d’ainsi comme quoi.

(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 1
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 2
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 3
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?" de Boris Wolowiec, 4
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 5

 

(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 5

Laurent Albarracin vient de publier un livre intitulé Pourquoi ?. Boris Wolowiec propose Marges de "Pourquoi ?" où il essaie de répondre à des extraits de ce livre. 

Marges de Pourquoi ?, 5

quelle offrande infiniment retirée est la fleur

La fleur offre à la fois son apparition et sa disparition. La fleur offre son apparition comme sa disparition. La fleur entrelace son apparition à sa disparition. La fleur entrelace à chaque instant son apparition à sa disparition. La fleur entrelace à chaque instant l’offrande de son apparition comme de sa disparition.

pourquoi la rose se tord de douceur

La fleur se tord de douceur idéale. La fleur se tord de la douceur de disparaitre. La fleur se tord de la douceur idéale de disparaitre. La fleur se tord de la douceur de disparaitre ainsi. La fleur se tord de la douceur de disparaitre au cœur de l’ainsi. La fleur se tord de la douceur idéale de disparaitre, de la douceur idéale de disparaitre au cœur de l’ainsi.

pourquoi son chiffre est chiffonné

La fleur chiffonne le chiffre de son secret. La fleur chiffonne le chiffre de son odeur. La fleur chiffonne le chiffre de son offrande. La fleur chiffonne le chiffre de sa discrétion. La fleur chiffonne le chiffre de son offrande discrète. La fleur chiffonne le chiffre de sa distinction. La fleur chiffonne le chiffre de son offrande distincte, de son offrande distincte discrète.

la contraction de soi-même en soi-même, le froncement même du même

La fleur fronce le même à l’intérieur du même. La fleur fronce le même à l’intérieur de l’autre. La fleur fronce l’autre à l’intérieur du même et le même à l’intérieur de l’autre. La fleur fronce les rubans du même à l’intérieur du même. La fleur fronce les yeux du même l’intérieur du même. La fleur fronce les rubans d’yeux du même à l’intérieur du même. La fleur fronce le cerveau du même à l’intérieur du même. La fleur fronce le cerveau de rubans du même à l’intérieur du même. La fleur fronce les paupières du même à l’intérieur du même. La fleur fronce le cerveau de paupières du même à l’intérieur du même. La fleur fronce les frous-frous de cerveau du même à l’intérieur du même. La fleur fronce les frous-frous de paupières du même à l’intérieur du même. La fleur fronce le cœur du même à l’intérieur du même. La fleur fronce le cœur de paupières du même à l’intérieur du même. La fleur fronce le chiffon du même à l‘intérieur du même. La fleur fronce le chiffre du même à l‘intérieur du même. La fleur fronce le chiffon chiffré du même l’intérieur du même. La fleur fronce le chiffon de paupières du même à l’intérieur du même, le chiffon de paupières chiffrées du même à l’intérieur du même.

pourquoi c’est comme un ruban que les choses font

La fleur s’enrubanne. La fleur s’enrubanne de son rhume. La fleur s’enrubanne du baume de son rhume. La fleur s’enrubanne de la tête au pied. La fleur s’enrubanne du baume de son rhume de la tête au pied. La fleur s’enrubanne des yeux aux orteils. La fleur s’enrubanne du baume de son rhume des yeux aux orteils. La fleur s’enrubanne de l’éclat des yeux à la distinction des orteils. La fleur s’enrubanne de la distinction des yeux à la clarté des orteils. La fleur s’enrubanne au grand bonheur la chance. La fleur s’enrubanne au grand bonheur le chant. La fleur s’enrubanne au grand bonheur l’oubli. La fleur s’enrubanne au grand bonheur le chant de l’oubli. La fleur s’enrubanne au grand bonheur de la syncope. La fleur s’enrubanne au grand bonheur de la disparition.

à quoi tient la rose sinon à choir

La fleur tient à sa chute. La fleur tient à la tige de sa chute. La fleur tient au vertige de sa chute. La fleur tient à la tige de vertige de sa chute. La fleur tient in extremis à sa chute. La fleur tient in extremis à la tige de vertige de sa chute.

comment elle compte sur son aurore

est-ce qu’elle a sa langue sur le bout des doigts
La fleur favorise ses yeux avec la langue de ses doigts. La fleur favorise les yeux de l’aurore. La fleur favorise les yeux de l’aurore avec la langue de ses doigts. La fleur favorise le regard de l’aurore. La fleur favorise le regard de l’aurore avec la langue de ses doigts.

la fleur est-elle entièrement son fourniment de langues qui la lèchent de l’intérieur

La fleur prolifère des paupières de langues. La fleur prolifère les paupières de langues du frisson. La fleur entrelace des paupières de langues. La fleur entrelace les paupières de langues du frisson. La fleur prolifère les paupières de langues de la fièvre. La fleur prolifère les paupières de langues de l’intact, les paupières de langues de la fièvre intacte. La fleur entrelace les paupières de langues de la délicatesse, les paupières de langues de la fièvre délicate. La fleur éternue des paupières de langues. La fleur éternue les paupières de langues de la fièvre, les paupières de langues de la fièvre délicate.

La fleur fleuronne la fièvre. La fleur fleuronne la délicatesse. La fleur fleuronne la fièvre de la délicatesse. La fleur favorise la fièvre de la délicatesse. La fleur froufroute la fièvre de la délicatesse. La fleur cisèle la fièvre. La fleur cisèle la douceur. La fleur cisèle la fièvre de la douceur. 

pourquoi la fleur est florale et comme mâtinée d’un matin

La fleur s’entrelace au matin. La fleur s’entrelace à l’envol du matin. La fleur s’entrelace à l’évanouissement du matin. La fleur s’entrelace à l’envol d’évanouissement du matin. La fleur s’entrelace à la syncope du matin. La fleur s’entrelace à l’épée du matin. La fleur s’entrelace à la syncope d’épée du matin. La fleur se mâtine de matin. La fleur se mâtine de l’envol du matin. La fleur se mâtine de l’envol d’évanouissement du matin. La fleur se mâtine de la syncope du matin. La fleur se mâtine de la syncope d’épée du matin. La fleur se mâtine de l’émulsion du matin. La fleur se mâtine de l’émulsion d’épée du matin. La fleur se mâtine du miroitement du matin. La fleur se mâtine du miroitement d’épée du matin. La fleur se mâtine de l’imminence du matin. La fleur se mâtine du thyrse du matin, du thyrse d’imminence du matin. La fleur se mâtine du thyrse d’étincelles du matin, du thyrse d’étincelles imminentes du matin.

comment elle se peint les ongles en lèvres

La fleur se peint les ongles en paupières. La fleur se peint les ongles en lèvres de paupières. La fleur se peint le sourire des ongles. La fleur se peint le sourire des ongles en lèvres de paupières. La fleur se peint les ongles des paupières. La fleur se peint les ongles des paupières en regards de lèvres. La fleur se peint le regard des ongles. La fleur se peint le regard des ongles en lèvres de paupières. La fleur se peint les ongles des lèvres. La fleur se peint les ongles des lèvres en paupières de regards. 


pourquoi des ongles de chair ouvrent la paume de la rose

La fleur ouvre une paume de paupières. La fleur ouvre une paume d’ongles. La fleur ouvre une paume de paupières d’ongles. La fleur ouvre la paume du vide avec des paupières d’ongles. La fleur ouvre la paume de la soif avec des paupières d’ongles. La fleur ouvre une paume de paupières par soif de frivolité. La fleur ouvre une paume de paupières d’ongles par soif de pudeur. La fleur ouvre une paume de paupières d’ongles par soif de pudeur de la frivolité, par soif de frivolité de la pudeur. La fleur ouvre une paume de paupières d’ongles par pudeur de pourquoi. La fleur ouvre une paume de paupières d’ongles par frivolité de pourquoi. La fleur ouvre une paume de paupières d’ongles par pudeur de frivolité de pourquoi. La fleur ouvre une paume d’ailes. La fleur ouvre une paume d’ailes de paupières. La fleur ouvre une paume d’ailes de paupières par pudeur de pourquoi. La fleur ouvre une paume d’ailes de paupières par frivolité de pourquoi. La fleur ouvre une paume d’ailes de paupières par pudeur de frivolité de pourquoi.

comment la rose roule sa langue dans sa bouche pour ourler sa réponse

La fleur ourle des paupières d’indifférence. La fleur ourle des ongles d’indifférence. La fleur ourle les paupières d’ongles de l’indifférence. La fleur ourle les paupières de la suavité. La fleur ourle les ongles de la suavité. La fleur ourle les paupières d’ongles de la suavité. La fleur ourle les paupières d’ongles de l’indifférence suave. La fleur ourle les paupières de la pudeur. La fleur ourle les paupières de la frivolité. La fleur ourle les paupières de la pudeur frivole. La fleur ourle les ongles de la pudeur. La fleur ourle les ongles de la frivolité. La fleur ourle les ongles de la pudeur frivole. La fleur ourle les paupières d’ongles de la pudeur, les paupières d’ongles de la frivolité, les paupières d’ongles de la pudeur frivole.

pourquoi la fleur est une couronne éternuée

La fleur éternue la couronne de ses paupières. La fleur éternue une couronne de clins d’œil. La fleur éternue une couronne d’œillades. La fleur éternue la couronne de paupières de la frivolité. La fleur éternue la couronne de paupières de la pudeur. La fleur éternue la couronne de paupières de la frivolité pudique, la couronne de paupières de la pudeur frivole. La fleur éternue la couronne d’œillades de la frivolité. La fleur éternue la couronne d’œillades de la pudeur. La fleur éternue la couronne d’œillades de la frivolité pudique, de la pudeur frivole.

une fleur n’est-elle comme la pudeur du crucial

La fleur crucifie la pudeur à la frivolité comme elle crucifie la frivolité à la pudeur. La fleur  entrelace la crucifixion de la frivolité et de la pudeur. La fleur entrelace la crucifixion siamoise de la frivolité et de la pudeur.

pourquoi la fleur se pose comme une aisselle sur une épaule
 
La fleur éternue des étincelles d’aisselles. La fleur éternue les étincelles d’aisselles de la pudeur. La fleur éternue les étincelles d’aisselles de la frivolité. La fleur éternue les étincelles d’aisselles de la pudeur frivole. La fleur éternue des tessons d’aisselles. La fleur éternue les tessons d’aisselles de la pudeur, les tessons d’aisselles de la frivolité, les tessons d’aisselles de la pudeur frivole.

pourquoi les fleurs sont les pas de ce qui ne marche pas

La fleur éternue les pas de la paralysie. La fleur éternue les pas de paralysie de la pudeur. La fleur éternue les pas de paralysie de la frivolité. La fleur éternue les pas de paralysie de la pudeur frivole.

comment la rose tourbillonne et pourquoi chaque pétale est l’écho labial d’un tourbillon pris dans la rose

La fleur froufroute un tourbillon de lèvres. La fleur froufroute un tourbillon de paupières. La fleur froufroute un tourbillon de lèvres-paupières. La fleur froufroute le tourbillon de lèvres de la pudeur, le tourbillon de paupières de la pudeur, le tourbillon de lèvres-paupières de la pudeur. La fleur froufroute le tourbillon de lèvres de la frivolité, le tourbillon de paupières de la frivolité, le tourbillon de lèvres-paupières de la frivolité. La fleur froufroute le tourbillon de lèvres de la pudeur frivole, le tourbillon de paupières de la pudeur frivole, le tourbillon de lèvres-paupières de la pudeur frivole.

quelle surprise la retourne comme un gant sur son évidence curieuse

La fleur flaire l’air. La fleur flaire les yeux de l’air. La fleur flaire la curiosité de l’air. La fleur flaire les yeux de curiosité de l’air. La fleur flair l’intact. La fleur flair l’intact de l’air. La fleur flaire les yeux intacts de l’air. La fleur flaire les yeux de curiosité intacte de l’air. La fleur flaire le hasard de l’air. La fleur flaire le hasard intact de l’air. La fleur flaire les yeux de hasard intact de l’air.

pourquoi la fleur tient tête au vent sinon parce qu’elle fait figure de tête au vent

La fleur figure l’œil du vent. La fleur figure l’œil de paupières du vent. La fleur figure l’œil de frissons du vent. La fleur figure l’œil de paupières frissonnantes du vent. La fleur figure l’œil de paupières froissées du vent. La fleur figure l’œil de paupières frissonnantes froissées du vent. La fleur figure l’œil de paupières froufroutées du vent. La fleur figure l’œil de paupières frissonnantes froufroutées froissées du vent.

la rose est-elle habillée de son strip-tease

La fleur s’habille d’un strip-tease de paupières. La fleur s’habille du strip-tease du vide. La fleur s’habille du strip-tease de paupières du vide. La fleur s’habille d’un strip-tease de sourires. La fleur s’habille du strip-tease de sourires du vide. La fleur s’habille d’un strip-tease de paupières souriantes. La fleur s’habille du strip-tease de paupières souriantes du vide.

pourquoi un feu d’artifice de haussements d’épaules
 
La fleur éternue des haussements d’épaules. La fleur éternue des haussements de paupières. La fleur éternue des épaules de paupières. La fleur éternue des haussements d’épaules de paupières. La fleur éternue les épaules de paupières du cœur. La fleur éternue le sourire. La fleur éternue les épaules du sourire. La fleur éternue les paupières du sourire. La fleur éternue les épaules de paupières du sourire. La fleur éternue les épaules de paupières du cœur souriant, les épaules de paupières du sourire cardiaque. La fleur éternue les épaules de paupières de l’infarctus. La fleur éternue les épaules de paupières de l’infarctus souriant. La fleur éternue des frous-frous de paupières. La fleur éternue les frous-frous du sourire. La fleur éternue les frous-frous de paupières du sourire. La fleur éternue les frous-frous de l’infarctus. La fleur éternue les frous de paupières de l’infarctus, les frous-frous de sourires de l’infarctus, les frous-frous de paupières souriantes de l’infarctus. 


Les épisodes précédents :
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 1
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 2
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?", de Boris Wolowiec, 3
(Feuilleton) Marges de "Pourquoi ?" de Boris Wolowiec, 4

(Feuilleton) Marges de Pourquoi ?, de Boris Wolowiec, 4

Laurent Albarracin vient de publier un livre intitulé Pourquoi ?. Boris Wolowiec propose Marges de Pourquoi ? où il essaie de répondre à des extraits de ce livre. 

Marges de Pourquoi ?, 4

quelle lampe sous la lampe la lampe lampe

La lampe lape la lumière. La lampe lape l’eau de la lumière. La lampe berce la lumière. La lampe berce l’eau de la lumière. La lampe lampe la lumière. La lampe lampe l’eau de la lumière. La lampe lampe le miel de la lumière. La lampe lampe le miel d’eau de la lumière.

La lampe lampe la lampe. La lampe lampe les yeux de la lampe. La lampe lampe le miel de la lampe. La lampe lampe les yeux de miel de la lampe. La lampe lampe le piédestal de la lampe. La lampe lampe le piédestal de miel de la lampe. La lampe lampe le chapeau de la lampe. La lampe lampe le chapeau de miel de la lampe.

La lampe à la fois contient et épanche l’eau de la lumière. La lampe apparait comme le vase même de l’épanchement, le vase de l’épanchement de la lumière, le vase de la lumière de l’épanchement. La lampe parvient à révéler l’épanchement de la lumière, l’épanchement de la lumière à l’intérieur d’elle-même, le vase d’épanchement de la lumière au cœur même de son émanation. La lampe paralyse l’épanchement de la lumière. La lampe paralyse l’épanchement de la lumière en elle-même. La lampe semble épancher la lumière à l’intérieur de la poitrine de son cœur. La lampe épanche la lumière parmi la poitrine de son cœur. La lampe épanche le sourire de la lumière parmi la poitrine de son cœur.

La lampe pose le vase de la lumière. La lampe expose le vase de la lumière. La lampe pose la suavité de la lumière, le vase de suavité de la lumière. La lampe expose la suavité de la lumière, le vase de suavité de la lumière. 


pourquoi l’escalier fait s’envoler ses marches

L’escalier jongle avec ses marches. L’escalier jongle avec les racines de ses marches. L’escalier jongle avec l’envol de ses marches. L’escalier jongle avec les racines d’envol de ses marches. L’escalier jongle avec l’amnésie de ses marches. L’escalier jongle avec les racines d’amnésie de ses marches. L’escalier jongle avec les éclairs de ses marches. L’escalier jongle avec les racines d’éclairs de ses marches. L’escalier jongle avec les éclairs d’amnésie de ses marches. L’escalier jongle avec les racines d’éclairs amnésiques de ses marches. L’escalier chante les racines de ses marches. L’escalier chante l’amnésie de ses marches. L’escalier chante les racines d’amnésie de ses marches. L’escalier chante les éclairs de ses marches. L’escalier chante les racines d’éclairs de ses marches. L’escalier chante les éclairs d’amnésie de ses marches. L’escalier chante les racines d’éclairs amnésiques de ses marches.

comment la fenêtre est un miroir jeté par la fenêtre

La fenêtre jette le miroir du ciel par la fenêtre. La fenêtre jette le vide du ciel par la fenêtre. La fenêtre jette le miroir de vide du ciel par la fenêtre.

comme un tremblement de la fenêtre et comme un petit tonnerre de vitre

La fenêtre festonne le tonnerre. La fenêtre festonne les yeux du tonnerre. La fenêtre festonne l’ombre du tonnerre. La fenêtre festonne les yeux d’ombre du tonnerre. La fenêtre festonne le hasard du tonnerre. La fenêtre festonne les yeux de hasard du tonnerre. La fenêtre festonne le sourire du tonnerre. La fenêtre festonne le sourire d’yeux du tonnerre. La fenêtre festonne les yeux de sourire du tonnerre. La fenêtre festonne le sourire de hasard du tonnerre. La fenêtre festonne le sourire d’ombre du tonnerre.


quelle est la goutte d’eau qui décapite le vase

La toupie apparait comme la goutte d’eau qui décapite le vide. La toupie apparait comme la goutte d’os qui décapite l’œil du vide. La toupie apparait comme la goutte d’os qui décapite le sourire du vide. La toupie apparait comme un œil d’os. La toupie apparait comme l’œil d’os qui décapite le sourire du vide. La toupie apparait comme la goutte d’os qui décapite le hasard du vide. La toupie apparait comme l’œil d’os qui décapite le hasard du vide.


quelle roue serait assez minuscule pour tout parcourir

Il y a une roue minuscule de l’humour. La roue minuscule de l’humour tourne afin de parcourir la poussière de l’utopie. La roue minuscule de l’humour tourne afin de parcourir la poussière d’utopie du monde, afin de parcourir la poussière de dérision du monde, afin de parcourir la poussière d’utopie dérisoire du monde.

pourquoi pourtant est son mur porteur

Pourtant porte le mur du temps. Pourtant porte le mur de hasard du temps. Pourtant porte le mur de vide du temps. Pourtant porte le mur de sourires du temps. Pourtant porte le mur de sourires hasardés du temps.


le sans raison n’est-il une autre raison

Le sans raison est une autre raison. Malgré tout la déraison n’apparait pas comme une autre raison. La déraison survient précisément à la fois en dehors de la raison et du sans raison. La déraison de l’ainsi survient en dehors de la raison et du sans raison. La déraison d’apparaitre ainsi survient en dehors de la raison et du sans raison. La déraison d’apparaitre ainsi survient par nécessité. La déraison d’apparaitre ainsi survient par hurlement de la nécessité. La déraison d’apparaitre ainsi survient par sourire de la nécessité, par sourire de hurlement de la nécessité, par hurlement de sourire de la nécessité.

pourquoi la chance chancelle dans le hasard

La chance chancèle entre les yeux du hasard. La chance chancèle entre les racines du hasard. La chance chancèle entre les racines d’yeux du hasard. La chance chancèle parmi le rhizome du hasard. La chance chancèle parmi le rhizome d’yeux du hasard. La chance chancèle entre les rideaux du hasard. La chance chancèle entre les rideaux d’yeux du hasard. La chance chancèle entre les rideaux de racines du hasard. La chance chancèle entre les rideaux d’yeux enracinés du hasard.

pourquoi la chance chante dans la chance

La chance chante la sidération. La chance chante la sidération de l’unicité. La chance chante ruban de la sidération. La chance chante le ruban de l’unicité. La chance chante le ruban de sidération de l’unicité. La chance chante la ribambelle de la sidération, la ribambelle de l’unicité, la ribambelle de sidération de l’unicité. La chance chante le beau fixe. La chance chante la sidération du beau fixe, le beau fixe de l’unicité, la sidération de beau fixe de l’unicité. La chance chante l’éclat de la sidération, l’éclat de l’unicité, l’éclat de sidération de l’unicité. La chance chante le sourire de la sidération, le sourire de l’unicité, le sourire de sidération de l’unicité.

est-ce que son chant n’est pas l’oiseau de l’oiseau

Le chant de l’oiseau révèle l’aile de vide de l’oiseau. Le chant de l’oiseau évoque l’aile de vide de l’oiseau. Le chant de l’oiseau incruste l’aile de vide de l’oiseau. Le chant de l’oiseau incruste l’aile de vide de l’oiseau à la surface de l’air.

quel chant n’est la dilapidation de l’oiseau

Le chant de l’oiseau dilapide les pierres précieuses de l’oiseau. Le chant de l’oiseau dilapide la rivière de diamants de l’oiseau. Le chant de l’oiseau dilapide la rivière de diamants des ailes. Le chant de l’oiseau distille la rivière de diamants de l’oiseau. Le chant de l’oiseau distille la rivière de diamants des ailes. Le chant de l’oiseau distille l’inouï. Le chant de l’oiseau distille les pierres précieuses de l’inouï. Le chant de l’oiseau distille la rivière de diamants de l’inouï. Le chant de l’oiseau distille le rêve. Le chant de l’oiseau distille la rivière de diamants du rêve. Le chant de l’oiseau distille l’indicible. Le chant de l’oiseau distille la rivière de diamants de l’indicible, la rivière de diamants du rêve indicible.

est-ce que la langue est le baiser du mot et de la chair

La langue enlace la parole à la chair. La langue embrasse la parole avec la chair et la chair avec la parole. La langue embrasse la clarté de la parole avec l’obscurité de la chair et la clarté de la chair avec l’obscurité de la parole.

quoi ourle le silence de la chair avec cette chair

Le chant ourle le silence de la chair. Le chant ourle le silence de la chair au sommet du vide. Le chant ourle le silence de la chair au sommet de la fumée. Le chant ourle le silence de la chair au sommet de la fumée du vide. Le chant ourle le silence de la chair au sommet de la fumée funambule du vide. Le chant ourle le silence anthropophage de la chair au sommet de la fumée funambule du vide. Le chant ourle le silence funambule de la chair au sommet de la fumée anthropophage du vide.

quelle étoile brille avec la chose

L’étoile boite à l’intérieur de la chose. La parole de l’étoile boite à l’intérieur du chant de la chose. Le chant de l’étoile boite à l’intérieur du silence de la chose. La parole de hurlements de l’étoile boite à l’intérieur du chant de sourires de la chose. Le chant de sourires de l’étoile boite à l’intérieur du hurlement de silence de la chose.

sont-elles un sillage de cils devant la charrue de voir

Le charme incruste une charrue de cils. Le charme incruste la charrue de cils du miracle. Le charme insinue une charrue de cils. Le charme insinue la charrue de cils du miracle. Le charme insinue une charrue d’imminence. Le charme insinue la charrue de cils de l’imminence. Le charme insinue la charrue d’imminence du miracle. Le charme insinue la charrue de cils imminents du miracle.


la vitre est-elle une vitesse pétrifiée

La vitre révèle la vitesse du vide. La vitre révèle la vitesse pétrifiée du vide. La vitre révèle le feu du vide. La vitre révèle le feu pétrifié du vide. La vitre révèle la vitesse de feu du vide. La vitre révèle la vitesse de feu pétrifié du vide.

les paupières sont-elles les lèvres d’un poisson

Les paupières apparaissent comme les lèvres de la préhistoire. Les paupières apparaissent comme les lèvres de l’illusion. Les paupières apparaissent comme les lèvres de préhistoire de l’illusion. Les paupières tiennent la pose comme les lèvres de la préhistoire. Les paupières tiennent la pose comme les lèvres de l’illusion. Les paupières tiennent la pose comme les lèvres de préhistoire de l’illusion. Les paupières tiennent la pose comme des lèvres de verre. Les paupières tiennent la pose comme les lèvres de verre de la préhistoire, comme les lèvres de verre de l’illusion. Les paupières tiennent la pose comme les lèvres de préhistoire hyaline de l’illusion. Les paupières tiennent la pose comme les lèvres de l’éperdu. Les paupières tiennent la pose comme les lèvres d’illusion de l’éperdu, comme les lèvres de verre de l’éperdu. Les paupières tiennent la pose comme les lèvres d’illusion hyaline de l’éperdu.

la rose est-elle blessée par sa réponse de rose

La blessure apparait éblouie par sa réponse de blessure. La blessure apparait éblouie avec une extrême facilité. La blessure apparait éblouie avec une extrême facilité par sa réponse de blessure.

qu’est-ce qui s’entaille dans ce qui tombe continûment

La chute exclame des cloches de blessures. La chute exclame les cloches du sang. La chute exclame les cloches de blessures du sang. La chute du crâne exclame les cloches de blessures du sang. La chute de neige du crâne exclame les cloches de blessures du sang. La chute de neige du crâne chante les cloches de blessures du sang. La chute de neige du crâne déclare les cloches de blessures du sang.

pourquoi une lame est un coup de couteau dans la lame retenu

La lame retient le coup de couteau dans la lame. La lame retient le coup de couteau à l’intérieur de l’âme du couteau. La lame retient l’apostrophe du couteau à l’intérieur de l’âme du couteau.


Les épisodes précédents
(Feuilleton) Marges de pourquoi, de Boris Wolowiec, 1
(Feuilleton) Marges de pourquoi, de Boris Wolowiec, 2
(Feuilleton) Marges de pourquoi, de Boris Wolowiec, 3

(Feuilleton) Marges de Pourquoi ?, de Boris Wolowiec, 3

Laurent Albarracin vient de publier un livre intitulé Pourquoi ?. Boris Wolowiec propose Marges de Pourquoi ? où il essaie de répondre à des extraits de ce livre. 

Marges de Pourquoi ?, 3

quelle est la foudre qui foudroie la foudre et la cloue de fusion

La foudre cloue la clarté. La foudre cloue l’extrême facilité de la clarté. La foudre cloue la certitude. La foudre cloue la clarté de la certitude. La foudre cloue l’extrême facilité de la certitude. La foudre cloue l’extrême facilité de clarté de la certitude.

comment il jette son dévolu sur soi en virevoltant

Le feu jette son dévolu sur le vide. Le feu jette son dévolu sur la catastrophe du vide. Le feu jette son dévolu sur l’aisance du vide. Le feu jette son dévolu sur la catastrophe d’aisance du vide. Le feu jette son dévolu sur la facilité du vide. Le feu jette son dévolu sur la catastrophe de facilité du vide. Le feu jette son dévolu sur la félicité du vide. Le feu jette son dévolu sur la catastrophe de félicité du vide.

est-ce que la fleur est le bouquet de copeaux d’une hache de douceur

Le feu entrelace des flottements de haches. Le feu entrelace les haches de la démence. Le feu entrelace les flottements de haches de la démence. Le feu entrelace des sourires de haches. Le feu entrelace les sourires de haches de la démence. Le feu entrelace les sourires de la schizophrénie, les sourires de haches de la schizophrénie. Le feu entrelace les sourires de haches de la phosphorescence. Le feu entrelace les sourires de haches de la démence phosphorescente, les sourires de haches de la schizophrénie phosphorescente.

pourquoi les flammes sont des ailes fascinées

Les flammes fascinent les ailes. Les flammes fascinent les ailes du vide. La main des flammes fascine les ailes du vide. La main d’imminence des flammes fascine les ailes d’amnésie du vide. La main d’amnésie des flammes fascine les ailes d’imminence du vide.

pourquoi le feu se brûle les ailes

Le feu se brûle les ailes au feu. Les langues du feu se brûlent les ailes aux yeux du feu. Les yeux du feu se brûlent les ailes aux langues du feu. Les langues de sourires du feu se brûlent les ailes aux yeux de hurlements du feu. Les yeux de sourires du feu se brûlent les ailes aux langues de hurlements du feu. Les langues de hurlements du feu se brûlent les ailes aux yeux de sourires du feu. Les yeux de hurlements du feu se brûlent les ailes aux langues de sourires du feu.

pourquoi le feu est frais, pourquoi le feu est toujours frais, pourquoi le feu est toujours frais sinon parce qu’il brûle sans cesse le feu

Le feu projette l’arbre de la fraicheur. Le feu projette l’arbre de fraicheur de la fumée. Le feu projette l’arbre de fraicheur des cendres. Le feu catapulte l’arbre de fraicheur de la fumée. Le feu catapulte l’arbre de fraicheur des cendres. Le feu exclame l’arbre de fraicheur de la fumée. Le feu exclame l’arbre de fraicheur des cendres. Le feu hurle l’arbre de fraicheur de la fumée. Le feu hurle l’arbre de fraicheur des cendres. Le feu calligraphie la fraicheur de la fumée. Le feu calligraphie la fraicheur des cendres. Le feu calligraphie l’arbre de fraicheur de la fumée. Le feu calligraphie l’arbre de fraicheur des cendres. Le feu exclame la calligraphie de fraicheur de la fumée. Le feu exclame la calligraphie de fraicheur des cendres. Le feu hurle la calligraphie de fraicheur de la fumée. Le feu hurle la calligraphie de fraicheur des cendres. Le feu projette les cloches de la fraicheur. Le feu projette les cloches de fraicheur de la fumée. Le feu projette les cloches de fraicheur des cendres. Le feu projette la calligraphie de cloches de la fumée. Le feu projette la calligraphie de cloches des cendres. Le feu projette la calligraphie de cloches fraiches de la fumée. Le feu projette la calligraphie de cloches fraiches des cendres. Le feu hurle la calligraphie de cloches fraiches de la fumée. Le feu hurle la calligraphie de cloches fraiches des cendres. Le feu hurle la calligraphie de cloches fraiches de l’ainsi, la calligraphie de cloches fraiches de ça, la calligraphie de cloches fraiches de l’ainsi ça. Le feu hurle la calligraphie de cloches fraiches de la fumée comme ainsi, la calligraphie de cloches fraiches de la fumée comme ça, la calligraphie de cloches fraiches de la fumée comme ainsi ça.

faut-il être du feu pour goûter enfin aux pierres

Seul le feu sait comment savourer les pierres. Seule la langue du feu sait comment savourer l’équilibre des pierres. Seule la langue d’yeux du feu sait comment savourer l’impact d’équilibre des pierres. Seule la langue d’yeux du feu sait comment savourer l’équilibre d’amnésie des pierres.

comment chaque pierre fait un pas vers la pierre

Chaque pierre fait un pas à la fois vers l’élévation de la pierre et la chute de la pierre. Chaque pierre fait un pas vers l’élévation de chute de la pierre. Chaque pierre fait un pas vers l’équilibre de la pierre. Chaque pierre fait un pas vers l’équilibre d’abime de la pierre. Chaque pierre fait un pas vers l’équilibre alibre de la pierre. Chaque pierre fait un pas vers l’équilibre d’abime alibre de la pierre. Chaque pierre fait un pas vers l’ombre de la pierre. Chaque pierre fait un pas vers l’équilibre d’ombre de la pierre. Chaque pierre fait un pas vers le chant d’équilibre de la pierre. Chaque pierre fait un pas vers la dilapidation de la pierre. Chaque pierre fait un pas vers la dilapidation d’équilibre de la pierre.

est-ce que chaque pierre n’est pas le sommet de la montagne partout

Chaque pierre pose le sommet de la montagne du vide. Chaque grain de poussière pose le sommet de la montagne du vide. Chaque pierre pose le sommet d’une montagne à l’intérieur du vide. Chaque pierre pose le sommet d’une montagne à l’intérieur du vide de l’abime. Chaque grain de poussière pose le sommet d’une montagne à l’intérieur du vide de l’abime. Chaque pierre pose le sommet de l’abime. Chaque pierre pose le sommet de l’abime à l’intérieur de la montagne du vide. Chaque grain de poussière pose le sommet de l’abime. Chaque grain de poussière pose le sommet de l’abime à l’intérieur de la montagne du vide.

la montagne porte-t-elle son chemin en écharpe

La montagne porte son chemin en écharpe pour attraper le froid. La montagne porte son chemin en écharpe pour attraper doucement le froid. La montagne porte son chemin en écharpe pour attraper le froid par la main, pour attraper doucement le froid par la main.

pourquoi la brindille dans les rochers semble soulever de l’être
comment la brindille fait levier dans les rochers, comment elle bascule les rochers dans le fond pour surgir

La brindille parmi les rochers semble catapulter les ombres. La brindille parmi les rochers semble catapulter les ombres de l’air. La brindille parmi les rochers semble catapulter les ombres de l’oubli, les ombres d’oubli de l’air. La brindille parmi les rochers semble catapulter les ombres de l’atmosphère, les ombres d’amnésie de l’atmosphère. La brindille parmi les rochers c’est le levier de Pythagore, c’est le levier que Pythagore cherchait pour pouvoir soulever le monde. La brindille parmi les rochers c’est le pont d’appui hors du monde pourtant disposé au hasard à l’intérieur du monde.

à quelle brindille s’allume le souffle

Le souffle du feu s’allume à la brindille de l’allumette. Le souffle de sourire du feu s’allume à la brindille d’aléa de l’allumette. Le souffle de sourire du feu s’allume à la brindille de hasard de l’allumette.

pourquoi la brindille est sa flamme faite brindille

La brindille brandit l’allumette de l’il y a. La brindille brandit le hasard de l’il y a. La brindille brandit l’aléa de l’il y a. La brindille brandit l’allumette d’aléa de l’il y a. La brindille brandit la lettre de l’il y a. La brindille brandit la lettre de hasard de l’il y a. La brindille brandit la lettre d’aléa de l’il y a. La brindille brandit la lettre-allumette de l’il y a. La brindille brandit la lettre-allumette d’aléa de l’il y a. La brindille brandit sur la pointe des doigts. La brindille brandit l’il y a sur la pointe des doigts. La brindille brandit le hasard de l’il y a sur la pointe des doigts. La brindille brandit l’aléa de l’il y a sur la pointe des doigts.

si on décapsulait une pierre, quelle effervescence gutturale

Le danseur acrobate sait comment décapsuler les pierres avec les orteils. Le danseur acrobate sait comment décapsuler les oreilles des pierres. Le danseur acrobate sait comment décapsuler les oreilles des pierres avec les orteils. Le danseur acrobate sait comment décapsuler les oreilles des pierres avec les exclamations de ses orteils. Le danseur acrobate sait comment décapsuler les oreilles des pierres avec le paraphe de ses orteils, avec le paraphe d’exclamations de ses orteils. Le danseur acrobate sait comment décapsuler les oreilles de gourmandise des pierres, les oreilles de luxure des pierres, les oreilles de gourmandise luxurieuse des pierres avec le paraphe d’exclamations de ses orteils. Le danseur acrobate sait comment décapsuler la gorge des pierres, la gorge d’oreilles des pierres avec le paraphe d’exclamation de ses orteils. Le danseur acrobate sait comment décapsuler les poumons des pierres, les poumons d’oreilles des pierres avec le paraphe d’exclamations de ses orteils. Le danseur acrobate sait comment décapsuler le brouhaha des pierres, le brouhaha d’oreilles des pierres. Le danseur acrobate sait comment décapsuler le ghetto des pierres, le ghetto d’oreilles des pierres. Le danseur acrobate sait comment décapsuler le prisme des pierres, le prisme d’oreilles des pierres. Le danseur acrobate sait comment décapsuler le prisme d’oreilles des pierres avec le paraphe d’exclamations de ses orteils.


qu’est-ce qui se hèle à la pelle

La pelle hèle les impacts du vide. La pelle hèle l’ombre du vide. La pelle hèle les impacts d’ombre du vide.

y a-t-il un marteau pour juger du marteau

Le marteau martèle le vide. Le marteau martèle l’escalier du vide. Le marteau martèle l’escalier de l’ainsi. Le marteau martèle l’escalier de vide de l’ainsi. Le marteau martèle la demeure de l’ainsi. Le marteau martèle la demeure de vide de l’ainsi. Le marteau martèle la cloche de l’ainsi. Le marteau martèle la cloche de vide de l’ainsi. Le marteau martèle le tombeau de l’ainsi. Le marteau martèle le tombeau de vide de l’ainsi. Le marteau martèle la cloche-tombeau du vide. Le marteau martèle la cloche-tombeau de l’ainsi. Le marteau martèle la cloche-tombeau de vide de l’ainsi. 

Le marteau martèle le quoi. Le marteau martèle le quoi de l’ainsi. Le marteau martèle le quoi de l’ainsi comme cloche-tombeau du vide. Le martèle le quoi du vide comme cloche-tombeau de l’ainsi. Le marteau martèle la certitude du quoi. Le marteau martèle la certitude du quoi comme cloche-tombeau de l’ainsi. Le marteau martèle le miracle du quoi. Le marteau martèle le miracle de certitude du quoi. Le marteau martèle le miracle de certitude du quoi comme cloche-tombeau de vide de l’ainsi.

Les épisodes précédents
(Feuilleton) Marges de pourquoi, de Boris Wolowiec, 1
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